708 Die Völker des Amur-Landes. 



immer geführt wurden, folgte ihnen noch eine grosse Anzahl dabei unbeschäftigter Knaben. Da 

 das Ufer hoch ist und recht steil zum Strom abfällt, so war es interessant anzusehen, wie sich 

 der Zug, ohne auch nur einen Moment in Verwirrung zu gerathen, den glatten Berg abwärts 

 bewegte: während die am vorderen Strick Stehenden spornstreichs hinunter liefen, mussten die 

 am hinteren Strick Beschäftigten sich aus Leibeskräften zurückstemmen, um zu verhindern, 

 dass der Bär nicht ebenso schnell hinunterlaufe und dort Schaden anrichte; mit vereinter Kraft 

 gelang es ihnen jedoch, alle drei Bären nur langsam und gleichmässig den Berg hinabrutschen 

 zu lassen. Zurück ging es viel leichler, indem die Hinlerleute sich von den Bären in's Schlepplau 

 nehmen und hergaufziehen Hessen. Während dieses ganzen Zuges trommelten die Weiber wieder 

 unablässig auf ihrem Balken. Es folgte nun eine kleine Pause, in welcher einige Spiele vor 

 dem Hause vorgenommen wurden, wie die oben erwähnten Kingeltouren, ferner ein Springen 

 um die Wette, bald auf einem Fusse, bald auf beiden, wie ich es auch schon bei den Golde 

 gesehen hatte, und dann ging es wieder an das beliebte, die Giljaken nie ermüdende Bärenführen, 

 das bis spät in die Nacht hinein fortgesetzt wurde. Denn in dieser dem Tödlen der Bären un- 

 mittelbar vorausgehenden Nacht darf bei den Giljaken überhaupt nicht geschlafen werden: 

 die Männer verbringen sie abwechselnd mit Bärenführen und -füttern, die Weiber aber mit 

 Bereiten von Speisen zu dem am folgenden Tage bevorstehenden Festmahle. Wenden wir uns 

 daher jetzt einen Augenblick diesen letzteren zu. 



In einem der vorigen Abschnitte 1 ) ist schon hervorgehoben worden, dass die beim Bä- 

 renfest vornehmlich zur Verwendung kommenden Nahrungsmittel von vegetabilischer Natur 

 sind und namentlich aus den eben da genannten Cerealien und Leguminosen von mandshu- 

 chinesischem, japanischem und russischem Ursprünge bestehen. Das gilt namentlich von der 

 grossen kurz vor der Tödtung des Bären veranstalteten Festmahlzeit und, wie wir in der 

 Folge sehen werden, auch von derjenigen, bei welcher, zuweilen erst eine geraume Zeit später, 

 der Bär selbst zur Verspeisung gelangt. Ausserhalb dieser beiden, ich möchte sagen, officielleu 

 Festmahlzeiten, die aber in mehr oder weniger opulenter Weise in allen oder doch den meisten 

 Häusern desjenigen Dorfes, das ein Bärenfest begeht, veranstaltet und zum Theil noch 

 längere Zeit hindurch wiederholt werden, geuiessen die Giljaken auch während des Bären- 

 festes die für gewöhnlich übliche Fischnahrung, die jedoch nur in unregelmässiger Weise, in 

 den Pausen zwischen den einzelnen Festaufzügen und überhaupt je nach Bedürfniss der Ein- 

 zelnen eingenommen wird. Bei der grossen Zahl der zum Fest geladenen oder überhaupt 

 an demselben theilnehmeuden Personen ist jedoch auch der Consum an Fisch bei solcher Ge- 

 legenheit immerhin sehr ansehnlich, und ich war in der That verwundert über die Menge 

 kolossaler Hausen und Störe, die neben der gewöhnlichen Jukola-Nahrung der Giljaken allein 

 in Judin's Hause zur Verwendung kamen. Es ist daher ganz begreiflich, dass die giljakischen 

 Weiber während des ganzen Bärenfestes, besonders aber in der Nacht, die der Hauptfeslmahl- 

 zeit vorausgeht, vollauf mit der, wie auch schon erwähnt 2 ), zuweilen recht complicirten Be- 



1) S. oben, p. 442 IT. | 2) S. oben, p. 442. 



