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Die Völker des Amur-Landes. 



rischer») Arbeil und werden von den Giljaken sehr hoch geschätzt und nie veräussert. Ihr 

 exotischer Ursprung scheint mir aber auch eine Erklärung des ganzen Vorganges nahe zu leg«n. 



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Bärenkopfbinden mit Krötenfigur und Achatkugeln. 



Bei dem langjährigen und häufigen Verkehre der Giljaken mit den Chinesen am Sungari 

 dürfte es ihnen nämlich gewiss nicht entgangen sein, dass die buddhistischen Gottheiten der- 

 selben in der Regel eine Beule oder Anschwellung auf der Stirn über den Augen haben, ja es 

 ist möglich und wahrscheinlich, dass sie darin sogar ein Abzeichen besonderer Heiligkeit der 

 betreffenden Gottheiten in den Augen der Chiuesen sehen. Zieht man nun das Bestreben der 

 Giljaken, chinesischem Wesen nachzuahmen, in Betracht, so ist es wohl denkbar, dass sie 

 diese buddhistische Slirnbeule auch am Kopf des in abergläubischer Furcht von ihnen verehrten 

 und gewissermaassen ebenfalls für beilig gehaltenen Bären nachzubilden suchen und das mit 

 Hülfe jener Achatkugeln thun, die ihnen zu dem Zweck von den Chinesen selbst geliefert 

 werden. Damit wird also der Bär nach giljakischem Begriff gewissermaassen unter die Gottheiten 

 versetzt und also ein formlicher Bärenkultus betrieben. 



Mit dem Anlegen der Schnauzen- und Kopf- oder der Kröten- und der Achatkugelbinde 

 sind dem Bären alle erdenklichen Ehren erwiesen worden, und nun können die Giljaken im 

 Bewusslscin völliger Schuldlosigkeit ruhigen Gewissens sich den Freuden der Tafel hingeben. 

 Sofort wurde auch auf einem Schlitten eine Menge von Holzschalen in das Haus gebracht und 

 auf dem Fussbodcn um die Bären herum geordnet, während die Festmahlgenossen auf der 

 Ehrenbank, mit kreuzweis untergeschlagenen Beinen sitzend, Platz nahmen. Zuerst wurde ein 

 Schneeschuh, der wohl zum heiligen Geräth gehörte, da er während der ganzen Zeit an die 



