Giljaken, Golde. Beisetzung der Bärenschädel u. -Gebeine. Bärenfeste auf Sachalin. 731 



ben. Verwächst die Stelle mit Gras, so wird dem flüchtigen Auge Alles unkenntlich. Diese Art, 

 den Bärenschädel zu behandeln, ist von den Giljaken auch auf die Oltscha und von diesen 

 auf die ihnen nahe verwandten und am Udyl-See u. a. 0. auch unmittelbar benachbarten Sa- 

 magirn übergegangen. Beim Dorfe Ngagha am Gorin fand ich in der nächsten Umgegend nach 

 zwei Bichtungen hin solche Bärenschädelstätten und zählte auf der einen, die in einem 

 lichten Birkenwäldchen lag, in einem Umkreise von 30 Schritt nicht weniger als neun genau 

 in der Weise wie bei den Giljaken behandelter Bärenschädel. Da an diesen selben Stellen 

 vermuthlich auch die übrigen Bärenknochen verscharrt liegen, so sind es nicht bloss Bären- 

 schädelstätten, sondern überhaupt Bärenbeinäcker. 



Die Golde hingegen, die ihre Bärenschädel auf Bäume hängen, thun Aehnliches auch mit 

 anderen dazu geeigneten Bärenknochen. So sah ich bei Bitschu an der Gorin-Mündung einen 

 zerfallenen oder gespaltenen Bärenschädel einige Fuss hoch auf dem Stubben eines gebrochenen 

 Baumes liegen, unten aber hingen im Gesträuch verschiedene Knochen des Thieres, darunter 

 ein Schulterblatt und eine Anzahl von Bückenwirbeln, die mittelst der Foramina vertebralia 

 auf die Zweige des Strauches gereiht waren, und daneben hingen goldische Birkenhorkschalen 

 und -Körbchen, wie man sie auch an den Grabstätten verstorbener Menschen findet, und die 

 offenbar den Manen des getödteten Thieres zum Opfer dargebracht waren. 



Es ist nicht anzunehmen, dass die Giljaken von Sachalin in ihren Grundanschauungen 

 über den Bären und das ihm geweihte Fest sich wesentlich von ihren Stammgenossen auf dem 

 Festlande unterscheiden sollten, zumal wir uns die Verbreitung der Giljaken in der Weise zu 

 denken haben, dass sie, von der Amur-Mündung nach Sachalin gekommen, dort längere Zeit 

 hindurch eine Heimstätte gefunden haben und alsdann erst, durch die Aino gedrängt, zum 

 grossen Theil auf das Festland zurückgewandert sind 1 ). In den einzelnen Feslvorgängen hin- 

 gegen finden zwischen ihnen ganz beträchtliche Verschiedenheiten statt, die hauptsächlich durch 

 die verschiedene Bauart und Geräumigkeit der Behausungen der Continental- und der Sachalin- 

 Giljaken bedingt sind. 



So unscheinbar das Aeussere einer Erdjurle der letzteren ist — ein flachkegelförmiger, 

 verschneiter, an der Spitze durch den ausströmenden Bauch etwas geschwärzter Hügel — so 

 dürftig ist auch ihre äussere Ausschmückung zum Bärenfeste. In der Begel sind am Eingange 

 zur Jurte nur ein oder ein paar ihrer unteren Zweige beraubte junge Tannenhäumchen in den 

 Schnee gesteckt, von deren Wipfel gleich wie auch von Aesten des umstehenden Gesträuchs 

 einige lockenförmig gekräuselte Hobelspäne herabhängen (zachs). Nur wenn in derselben Be- 

 hausung vor einigen Wochen, einem Monat, ja selbst in Jahresfrist, schon ein Bär verzehrt 

 worden ist, pflegt auch das Fell dieses letzleren zur äusseren Ausschmückung der Jurte ver- 

 wandt zu werden, indem es über eine lange und kräftige, schräg in den Schnee gesteckte und 

 zuweilen auch durch ein kleines Geländer gestützte Bulhe gebreitet und davor ein Bündel von 

 Holzlocken (zachs) angebracht, wird 2 ). So hahe ich es in Tyk, Du'i, Jwlk, Pud-wo und a. 0. an der 



1) Siehe S. 214, 2i7, S6S und 570 dieses Werks. | 2) S. Holzschn. p. 732. 



