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Die Völker des Amur- Landes. 



Westküste und im Tymy-Thale auf Sachalin gesehen. Waren das Kopf- und die Beinstücke des Fells 

 bereits abgeschnitten, um als Schüsseln bei den Bärenfestmahlzeiten zu dienen, so werden sie bei 

 solcher Gelegenheit wieder an das Rumpfslück angenäht, um das Fell ganz erscheinen zu lassen. 



Bei der Jurlc aufgehängtes Bärenfell. 

 Der enge, niedrige und dunkle Gang, der zur Erdjurte führt, und der kleine, statt einer 

 Thür oft nur durch ein in horizontaler Richtung verschiebbares Brett geschlossene Eingang in 

 dieselbe machen das Ein- und Ausführen von Bären hier unmöglich, und im Innern der vom 

 Herde und von den drei Schlafbänken fast ganz eingenommenen Jurte fände sich auch kein 

 Raum, um auch nur einen Bären, geschweige denn deren zwei oder drei, zeitweise aufstellen 

 zu können 1 ). Auf dieses Hauptvergnügen der Amur-Giljaken während des Bärenfestes müssen 

 daher ihre Stammgenossen auf Sachalin, soweit es dort nur Erdjurten giebt, verzichten. Die 

 Möglichkeit dazu wurde den Giljaken erst geboten, als die anfangs auch auf dem Festlande bei 

 ihnen üblichen Erdjurten (toryf) durch Häuser von chinesischer Bauart (tschadryf) ersetzt 

 wurden, was zu meiner Zeit auf dem Fesllande, bis auf eine Erdjurte in Pättach, schon durch- 

 weg und auf der Limanküste Sachalin's zum grossen Theil geschehen war 2 ). Mag sich der con- 

 servalive Geist, der jedes Naturvolk beseelt, im Anfange auch gegen jede Aenderung der all- 

 herkömmlichen Sitte gesträubt haben, allmählich musste sich eine grössere Ausnutzung der 

 Vortheile, die ihnen die neue Behausung, durch ihre Lage zu ebner Erde und ihre grössere Ge- 

 räumigkeit auch für die Feier des Bärenfestes bot, doch Bahn brechen, und das kann bei einem 

 Volk von so praktischer Begabung, wie die Giljaken, nicht einmal lange gedauert haben. 

 Wenn man die Amur-Giljaken ihre zeitweise im Hause aufgestellten Bären scheinbar ganz ohne 

 Zweck viele Male zur Thür hinaus- und gleich wieder hereinführen und in der Art mit ihnen von 

 Haus zu Haus durchs ganze Dorf umherziehen sieht, so macht es den Eindruck, als ob sie, 

 gewissermaassen in traditioneller Erinnerung an die Beschränkung, die ihnen in dieser Beziehung 

 ehemals auferlegt war und in der ihre Slammgenossen auf Sachalin sich noch gegenwärtig be- 

 finden, immer noch in dem Genuss schwelgen, den ihnen ihre jetzigen, für das Bärenfest ge- 



1) S. den Plan und die Einrichtung der 

 Erdjurte, p. 322 dieses Werks. 



filjakischen 



2) S. oben p. 332. 



