Giljaken. Abweichende Bärcnfestgebräuche auf Sachalm. 733 



eigneteren Wohnungen bieten. In der That scheint jene Sitte nur die allmählich zum Gebrauch 

 gewordene Aeusserung von Freude und Befriedigung seitens der Conlinental-Giljaken über 

 die im Laufe der Zeit staltgehabte Veränderung in der Bauart ihrer Behausungen zu sein. 



Ein anderer durch die verschiedene Bauart der Behausungen bei den Continental- und 

 den Sachalin-Giljaken bedingter Unterschied in den Bärenfeslgebräuchen betrifft die Ueber- 

 führung des Bärenkopfs aus dem Läsng in die Jurte. Diese geschieht bei den ersteren nich' 

 durch die Thür, sondern immer durch eines der Fenster des Hauses. Die Erdjurte hat aber 

 keine Fensler und erhält das Tageslicht nur durch deu Bauchfang, der auch überhaupt ausser 

 der Thür die einzige nach aussen führende Oeffnung in ihr abgiebt. Ich vermulhe daher, dass 

 jene Ueberfübrung auch bei den Sachalin-Giljaken nicht durch die Thür, sondern durch den 

 Rauchfang stattfindet, was in den giljakischen Häusern von chinesischer Bauart nicht wohl 

 möglich wäre, weshalb die Conlinental-Giljaken an Stelle des Rauchfangs eine der Fenster- 

 öffnungen zu benutzen geuöthigt sind, was auch viel bequemer ist. Eine Bestätigung dieser 

 meiner Vermuthung hinsichtlich der Sachalin-Giljaken glaube ich darin zu linden, dass über 

 der Jurte, in der ein Bär verzehrt worden ist, gleich nach Beendigung der Mahlzeit das Fell 

 des verspeisten Thieres über eine in schräger Richtung zum Rauchfange hinausragende Stange 

 gebreitet wird, von deren Spitze ein Bündel gekräuselter Hobelspäne herabhängt, wie ich es 

 im Dorfe Tyk gesehen habe. Hier, am Rauchfange, bleibt wohl auch die aus Birkenrinde ge- 

 schnittene Kröte liegen, während der Bärenkopf nebst dem Fell durch den Rauchfang direkt 

 auf die Plalform des Herdes hinabgelassen wird. 



Dort, im Innern der Jurte, ist inzwischen das zur Aufnahme des Bärenkopfs ganz ebenso 

 wie auf dem Festlande aus ungeschälten Ellernstangen errichtete und mit Tannenzweigeu reich 

 geschmückte Gerüst fertig hergestellt. Es steht dicht am hinteren Ende der Herdesplatform, 

 in dem zwischen ihr und der hinteren oder Ehrenbank befindlichen Gange, also an einer Stelle, 

 die genau derjenigen entspricht, welche es auch in den giljakischen Häusern von chinesischer 

 Bauart einnimmt. Da die Herdesplatform in einer grösseren Erdjurte recht geräumig ist, so 

 lassen sich auf ihr, den beiden Heiden im Tschadryf entsprechend, auch zwei gesonderte Feuer 

 anmachen, über denen vom Jurlengebälk die zum Kochen des Bärenfleisches, wie zum Bereiten 

 der übrigen Speisen dienenden Kessel herabhängen. Das dem Bärengerüst nähergelegene dieser 

 Feuer ist das hotr — oder tschehyf 1 ) — tur, das Bärenfeuer, in dem während des Bereitens des 

 Bärenlleisches und auch sonst zur Bärenfestzeit des beliebten Duftes wegen frische Zweige 

 von Tannen, und besonders von den im nördlichen Sachalin so häufigen Cederngesträuch, ver- 

 brannt werden. 



Einen wesentlichen Schmuck im Innern der Erdjurte geben die als Symbol der Heiligkeit, 

 Beiuheit und Unantastbarkeit gellenden Holzlocken (zacKs) ab: hängen sie schon immer in je 

 einem laugen Büschel von der Mitte der vier das kegelförmige Dach stützenden Querbalken 

 herab, so wird ihre Zahl zur Zeit des Bärenfestes noch um vier neue vermehrt, die in den vier 



1) Wie der Bär auf Sachalin in der Kegel heissl. 



