742 Die Völker des Amur-Landes. 



ich mir im Sommer 1854 eine Collection von ihren Götzen zugeeignet, hei ihrer Ankunft im 

 Dorfe den Verlust nicht zu hemerken schienen oder wenigstens nicht für der Rede werth hielten. 

 Auch sah ich einmal im selben Dorfe einen kleinen Knaben mit einer hölzernen Bärenfigur 

 spielend aus dem Hause treten, ein Zeichen, dass ihm diese Sachen nicht so unzugänglich waren, 

 wie sie es gewiss wären, wenn sie eine besondere Verehrung genössen. (Bm. I. p. 22 — 27). 



Grötzen imcl _A.inii.lete in menschlicher Grestalt. 



2. Giljaken. Die verschiedenartigen in Holz geschnittenen Götzen, bald menschliche, bald 

 Thiergestalten, die zur Abwendung von Gefahr, Unglück, Krankheit und drgl. dienen, wurden 

 mir von den Giljaken mit dem allgemeinen Namen hägn und tsclmgai 1 ) bezeichnet. Ausserdem 

 aber sind mir für einzelne Gestalten auch noch besondere Namen genannt worden. Eine rohe 

 Darstellung der ganzen menschlichen Gestalt (Taf. LIII, Fig. 1 .) oder zum wenigsten ein solches 

 Brustbild befindet sich in der Regel in der Jurte des Giljaken auf den Querbalken des Dach- 

 stuhls, über den Schlafbänken der schmalen, von dem Eingange entfernten Seite der Jurte 

 (über der Stelle also, wo auch bei den Oltscha und Golde die ähnlich gestalteten Säwa^s 

 stehen). Doch tragen die Giljaken bisweilen ähnliche kleine Götzen an der Brust, denen sie 

 den Namen pangch geben (Taf. LIII, Fig 5.). Ist ein Giljake schwer krank, so schnitzt ihm 

 der Schaman einen solchen Götzen, oder giebt ihm die Anweisung einen zu schnitzen und 

 diesen anzulegen, damit er gesund werde. Allgemeine Sitte, Götzen um den Hals zu tragen, ist 

 es aber nicht. Oft ist es auch nicht gerade ein Götze, sondern irgend ein Amulet anderer Art, 

 zusammengeknäuelte Riemen und drgl., die auf den Rath eines Schamanen dem Kranken um 

 den Hals gelegt und nach der Genesung auch noch fort gelragen werden. Ein solches Amulet 

 heisst ngif und kissj. Von Judin in Tebach erhielt ich ein Amulet in Form eines geschnitzten 

 Bogens mit einem menschlichen Gesicht (s. Taf. LVII, Fig. 9). (Bm. 1. pag. 57, 58.). 



3. Giljaken. Dorf Poghobi an der West-Küste von Sachalin. In einer Jurte sah ich den 

 Wirth an einem Stocke lange Holzlocken schneiden. Als diese recht umfangreich geworden, 

 schnitt er das ganze Büschel oben von Stocke ab und band sie an dieser Stelle zusammen. Es 

 war dieses Zach für ein krankes Weib in der Jurte bestimmt, welches Brustschmerzen hatte 

 und stöhnend und klagend da sass. Das Zach wurde ihr um den Hals gebunden und die Enden 

 steckte sie sorgfältig in den Busen, an den Körper sie andrückend. Es sollte dieses ein Heil- 

 mittel sein. In der That hörte das Weib, nachdem es diese Medicin erhalten hatte, auf zu 

 stöhnen und verhielt sich die übrige Zeit sehr still und ruhig. So mag hier, wie oft, ein Aber- 

 glaube heilende Wirkung ausüben. Das Zach wird also auf Sachalin noch als Amulet gegen 



1) Auch das Wort mafk scheint sich allgemein auf Götzen zu beziehen. 



