Giljaken. Götzen und Anmiete in menschlicher Gestalt. 743 



Krankheiten gebraucht und scheint daher die verschiedenen Götzengestalten und ähnliche 

 Figuren, die am Amur und Liman zu ähnlichen Zwecken dienen, zu ersetzen. (2 W. R. I. 

 p. 6). 



4. Giljaken. Der auf Tafel L11I, Fig. 4 abgebildete Götze in menschlicher Gestalt wurde 

 mir von den Giljaken myikr genannt. Er ist in der Gestalt dadurch ausgezeichnet, dass er 

 nur einen Arm besitzt, der andere ist absichtlich weggelassen. Welche Bewandtniss es aber 

 mit dieser Darstellung hat, konnte ich nicht erfahren. Auch dieser Götze wird von einem 

 Schamanen oder auf den Rath desselben, zur Abwendung von Krankheiten geschnitzt. Ich er- 

 hielt ihn aus dem Dorfe Kui'k. Im selben Dorfe fand ich unter den während des Sommers in 

 einer Vorrathskammer zusammengestellten Habseligkeiten der Giljaken geschnitzte Götzen 

 anderer Art, aber ebenfalls von menschlicher Gestalt. Es waren cylindrische Holzstücke, an 

 deren einen Seite ein roh dargestelltes menschliches Gesicht sich befindet. Das obere Ende des 

 Holzstückes ist konisch zugespitzt und trägt eine Art Mütze von schmalen Rindensträhnen, 

 welche vorn bis zur Stirn, hinten über das ganze Holzstück hinunterhangen und das Haar vor- 

 zustellen scheinen. Unter dem Gesichte ist das Haar durch ähnliche Rindenbändchen an das 

 Holzstück befestigt. Taf. LIII, Fig. 2 stellt einen solchen Götzen dar. Mehrere solcher Götzen 

 standen in einem kleinen aus Brettern gemachten, mit lockerem Grase gedeckten Häuschen, 

 welches auf Taf. LIII, Fig. 3 dargestellt ist. Diese Götzen wurden mir von Allof-Gilj aken 

 tybys genannt. Der Giljake Surgin aber kannte diesen Namen nicht, sondern bediente sich 

 des Ausdrucks tyf-yzigy d. i. Hausgott. Es war zum ersten Mal, dass ich das Wort yzigy in 

 Verbindung mit den Götzen von den Giljaken gebraucht hörte und ich glaube, dass dieses 

 nur geschah, um mir verständlich zu sein. Ob ferner dabei unter tyf, d. i. Haus, die Jurte 

 der Giljaken oder das kleine Götzenhäuschen gemeint war, konnte ich ebenfalls nicht erfahren. 

 Da jedoch diese letztere den Namen känigs trägt, so muss ich es auf die Jurte der Giljaken 

 beziehen und es schienen diese Götzen daher hauptsächlich die Stelle von Laren oder Hausbe- 

 schützern zu spielen. (Bm. I. p. 58, 59). 



5. Giljaken. Im Giljaken-Dorfe Patt (am r. Amur-Ufer) sah ich draussen an einer Vor- 

 rathskammer drei Götzen stehen, aus Holzblöcken gehauene menschliche Figuren, sehr ähnlich 

 denjenigen der Oltscha, wenn auch nicht mit dem specifischen Ausdruck, welcher allen Götzen 

 der letzteren eigenthümlich zu sein scheint. Auf meine Nachfrage theilten mir die Giljaken 

 mit, dass sie diese Kägn göttlich verehren. In Patt, meinten sie, werden dieselben auch in den 

 Jurten gehalten, bei anderen Giljaken aber nicht. Ich Hess mir nun die Götzen in der Jurte 

 zeigen: drei grosse hölzerne menschliche Figuren, mit alten rauchigen Zachs am Halse, wie das 

 auch bei den Oltscha Sitte ist, standen hier auf dem Balkengerüste der Jurte über der hinteren 

 Schlafbank. — Auch im Dorfe Kui'k sah ich in den Jurten Götzen am selben Platze stehen, wie 

 in Patt. Es ist das eine sehr dunkle, dem Auge verborgene Stelle der Jurte, und wer es nicht 

 weiss, dass die Giljaken dort ihre Götzen halten, wird diese schwerlich finden. Daher mag 

 manche Jurte Götzen enthalten haben, die mir ohne dieselben zu sein schien. Manche enthält 

 aber wirklich keine, wie ich das in Wait angetroffen habe. — Mir scheint, dass die Götzen, 



