746 Die Völker des Amur- Landes. 



Umstand aber, der sehr zu Gunsten der religiösen Vorstellungen der tungusischen Amurvölker, 

 welche sie auch seien, im Vergleich mit den Giljaken spricht, ist der, dass jene bei weitem 

 nicht so ängstlich abergläubisch wie diese sind (1. VV. R. II, p. 85, 8ö). 



Thierg'ötzeix. 



10. GiljakGIl. Unter den Thieren, welche als Götzen von den Giljaken in Holz dargestellt 

 werden, spielt die erste Rolle der Bär. Die Veranlassung dazu liegt in der Gefahr, der sie im 

 Kampfe mit diesem Raubtbier unterworfen sind, denn dem Bären wird (wie gelegentlich 

 der Bärenfeste erwähnt worden) besonders gern nachgestellt. Den dabei zu gewärtigenden 

 Verletzungen und Todesfällen vorzubeugen, dazu dienen die Bäcen-lcägn's oder Tsclmgai's. 

 Auch habe ich oben erwähnt, welche abergläubische Ansichten an den Tod eines durch einen 

 Bären gefallenen Menschen bei den Giljaken sich knüpfen '). Selten wird man daher ein Dorf 

 antreffen, in dessen Umgebung bei genauerer Untersuchung sich nicht einige Bärengötzen finden 

 sollten. Es ist dieses den Giljaken und tungusischen Amur-Völkern gemeinschaftlich. 



Die Bärengötzen sind meist sehr roh gearbeitet. Das Thier ist gewöhnlich sitzend, bis- 

 weilen stehend dargestellt. Der auf Tafel LVIII, Fig. 1 , 2 abgebildete Götze, aus dem Dorfe 

 Kuik herrührend, ist einer der besten, die ich gesehen habe. Er ist noch dadurch ausgezeichnet, 

 dass um den Leib desselben ein erhabenes Band läuft, auf welchem andere den Giljaken hei- 

 lige, oder richtiger unheimliche und verhängnissvolle Thiere dargestellt sind, (und es sind dieses 

 die meisten Reptilien, welche das Land der Giljaken producirt): die Kröte — mipitsch 2 ) auf 

 der vorderen Seile des Bären-Götzen, die Eidechse mä(r)ngai auf der hinteren Seite desselben, 

 und die Schlange kylanga, deren Bild jederseits zwischen den beiden ersteren sich befindet. 

 Ich bin oft Zeuge davon gewesen, welche Scheu und Furcht die Giljaken vor den Reptilien haben*). 



Nächst dem Bären findet man bei den Giljaken Götzen vom Att oder Märeder, an den sich 

 bei ihnen geradezu abergläubische Furcht knüpft. Doch da in ihrer nordischen Heimath 

 der Tiger und Irbis, welche beide unter demselben Namen Att oder Märeder vereinigt werden, 

 nur selten sich sehen lassen und Unglücksfälle durch sie selten sind, so findet man den Götzen 

 des Att weniger häuhg als den des Bären. Die geringe Bekanntschaft der Giljaken mit diesen 

 Raublhieren lässt sie auch die Götzen derselben nur schlecht und obenhin darstellen 3 ), s. Taf. 

 LVIII. Fig. 4, 5, 6. Fig. 4 stellt einen Jü-Götzen dar, den ich im Dorfe Kuik fand. Er trägt 

 keine der Zeichnungen, welche Tiger und Irbis characterisiren und auf den Darstellungen dieser 

 Thiere bei den Golde vorhanden sind. Nur die allgemeine Gestalt ist jenen Figuren ähnlich. 



1) S. pag. 696- 



2) Ausser dieser Darstellung erhielt ich noch zwei ein- 

 zelne, in Holz geschnittene Kröten-Götzen der Gilja- 



ken, welche auf Taf. LIX, Fig. 7, 8 abgebildet sind. 

 3) S. d. Werkes Band I. p. 92—94. 

 *) S. Anhang 20. Abs. 2. 



