748 Die Völker des Amur-Landes. 



Krankheiten zu kommen. Dieses war die erste und unzweifelhafte Spur, welche ich vom Tiger 

 im Amurlande fand. 



Im Gehölze, wo der Tiger-Götze sich befand, lagen auch noch andere hölzerne Götzen, — 

 Bären und andere Thiere, wie auch Menschen darstellend, meist unter grösseren Bäumen, an den 

 Stamm gelehnt, oder auch im Gebüsch versteckt. Viele waren bereits umgefallen oder an eine 

 andere Stelle gerückt und lagen hier vernachlässigt unter den Füssen der Vorübergehenden. 

 Es beweist diese Nichtachtung der Götzen durchaus, dass die Darstellung und Aufbewahrung 

 derselben bloss durch eine abergläubische Furcht veranlasst wird und dass es nur Mittel sind, 

 bösen Mächten zu entgehen, nicht Mittel, sich die guten Geister näher zu bringen und zu be- 

 freunden, in welchem letzteren Falle die Götzen werth gehalten werden müssten. (1 S. R. II. 

 p. 2—4). 



13. OltSCha. Im Oltscha-Dorfe Dshai erhielt ich einen gegen Krankheiten dienenden 

 Götzen, der ein Phantasie-Thier mit einem grossen Herzen im Munde darstellt (Taf. LIX, 

 Fig. 5.) — (2 S. R. I. p. 35). 



1 4. Golde. In dem Dorfe Naichi sah ich wiederum zwei Tigergötzen, genau von derselben 

 Beschaffenheit wie die in Adi, nur nicht liegend sondern aufrecht dargestellt. Ueber den Rücken 

 lief ebenso ein schwarzer Streifen, von welchem abwechselnd schwarze und rothe Streifen quer 

 über die Seiten gezogen waren. Der Schwanz war lang und schwarz und roth geringelt. Die 

 Golde nannten die Götzen ebenfalls mdre-mafd. Da der Beiname mafd aber gemeinhin dem 

 Bären zukommt, so wird letzterer zum Unterschiede auch Sahdr-mafd, der schwarze Alte, ge- 

 nannt. (1 S. R. II. p. 44). 



15. Golde. Beim Dorfe Agdrai am Ussuri stand unter einer Eiche, von Holzscheiten ver- 

 deckt, die hölzerne Figur einer grossen Katzenart aus der Gruppe der Leoparden. Ich rief so- 

 gleich mehrere ältere Männer des Dorfes herbei, um Auskunft über das Thier, das es darstellte, 

 zu erhalten. So roh die Darstellung war, so war das Katzengeschlecht darin nicht zu verkennen. 

 Auch erinnerte die Gestalt des Thieres ganz an die Götzen der Tiger in Adi und Naichi. Die nur 

 rudimentär angegebenen niedrigen Füsse deuteten auf die lauernde Stellung, die den Katzen 

 eigenthümlich ist. Die Zeichnung des Götzen war aber von derjenigen der Tiger völlig ver- 

 schieden: denn statt der Querstreifen bedeckten den Körper zahlreiche ringförmige Rosetten 

 und zwar allernirend schwarze mit einem rothen Fleck und rothe mit einem schwarzen Fleck in 

 der Mitte; diese Zeichnung erstreckte sich auch auf den Schwanz. Ueber den Rücken verlief 

 ein schwarzer Streifen bis zur Schwanzspitze; von der Schnauze liefen schwarze und rothe 

 Querstreifen schräg gegen den Hals herab. Die Leute meinten, dass die Darstellung des Thieres 

 (Irbis?), das sie j er ga nannten, sehr naturgetreu sei. 



Ich wünschte den Götzen zu zeichnen und fragte, da die Mücken im Walde sehr lästig 

 waren, ob sie den Götzen nicht in die Jurte bringen könnten. Aber darauf gingen die Golde 

 durchaus nicht ein, ebensowenig wie auf meine Anfrage, ob sie mir den Götzen nicht ver- 

 kaufen wollten. Dagegen erbot sich ein Golde, mir einen ganz ähnlichen und naturgetreuen 



