750 Die Völker des Amur-Landes. 



Menschen, an welchem letzteren die Nase durch einen Bären dargestellt war (Taf. LXVI, Fig. 2). 

 Ein anderer Götze trug auf einem menschlichen, mit heweglichen Armen und Beinen versehenen 

 Rumpf einen Att-Kopf mit einem vierzinkigen Kamme darauf (Taf. LVII, Fig. 2). 



Endlich fand ich hier die Darstellung eines Thieres, welches an ein Krokodil oder einen 

 Alligator erinnerte. Es war offenhar eine Amphibie und der weite Rachen dicht mit Zähnen besetzt. 

 Die Eingebornen nannten ihn Ghaz, oder als Götzen Ohaz-kägn, wussten aber nichts von dem 

 Thier, welches die Figur darstellt, indem sie weder im Wasser noch auf dem Lande ein solches 

 Thier gesehen oder traditionell von demselben sprechen gehört hatten. Sie meinten nur, dass 

 man diese Figur bei Rückenschmerzen mache, um von dem Uebel befreit zu werden (Taf. L1X, 

 Fig. 9.) (2. S. R. I, p. 15.) 



21. Giljaken. Im Dorfe Kalm erhielt ich recht viele Götzen gekauft, alle verschieden 

 und darunter einige sehr interessante. So z. B. einen Götzen von menschlicher Gestalt mit 

 einem Bärenkopfe (Taf. LVII, Fig. 3). Er wurde mir Ogink genannt, eine Bezeichnung, die 

 auch andere Götzen in rein menschlicher Gestalt hatten. Ein anderer hatte einen Eulen (ki)- 

 Kopf auf menschlichem Körper (Taf. LVII, Fig. 5); bei einem dritten sass die Eule dem 

 Menschen auf dem Kopfe (Taf. LVI, Fig. 4); mehrere menschliche Gestalten hatten Höhlungen 

 im Rumpfe zum Einlegen von Speise bestimmt. 



Ein Götze bestand aus einem Klotz mit menschlichem Gesicht und einer Reihe von Zacken 

 auf dem Scheitel, deren jede mit einem menschlichen Gesichte versehen war. 



Hier erhielt ich auch die Schale gekauft, in welcher die Götzen Speise vorgelegt bekommen 

 und welche toll-ngir oder kägn-ngir heisst. 



Dann gab es hier Götzen vom Weisswal (pömi-tscho) mit einem Menschen darauf (Taf. 

 LVI, Fig. 5), so wie vom Wolf; Amulete mit zwei Köpfen vom Bären und Raben und 

 drgl. mehr. 



Im Dorfe Tschelmok standen auf einem Wandbrette in der Ecke einer Jurte viele 

 Götzen mit ZacWs umwunden und einige mit Bärenfell bekleidet. Ich erhielt einen kleinen Tiger- 

 götzen mit einer menschlichen Gestalt über demselben (Taf. LVII, Fig. 1), ferner ein Amulet 

 mit drei Idolen, deren eines einen Menschen, das zweite einen Wolf und das dritte ein anderes 

 Thier darstellte, das man mir nicht zu bezeichnen wussle. Neben den Götzen lag eine Menge 

 von Götzenschalen, alle ungefähr von derselben Form mit Darstellungen verschiedener Art, bald 

 mit einem menschlichen Gesichle, bald mit einer Kröte, einer Eidechse und drgl. darauf. Es 

 waren alles toll-ngir' 's. Nur eine Götzenschale war ganz verschieden und bestand aus zwei in 

 Form einer 8 neben einander gestellten, aus einem Stücke Birkenrinde bestehenden Bechern, 

 (Taf. LXI, Fig. 1). Dieses Gefäss hiess tschobrä und halle dieselbe Bestimmung. Kein Zureden 

 half aber die Eigenlhümerin dazu zu bringen, eine oder die andere dieser Gölzenschalen zu 

 verkaufen. Sie meinte, es sei uitsch und werde ihren Tod nach sich ziehen. 



Auch im Dorfe Patt wurden mir mehrere hübsch geschnittene und interessante Götzen 

 verkauft. An dem einen hatte der Kopf hinten die Gestalt eines Herzens, an einem andern 

 standen zwei menschliche Gestalten auf einem Block, der zwei Herzen darstellte (Taf. LV, Fig. 5). 



