764 Die Völker des Amur-Landes. 



hier. Denn auch im Bun-Lande gieht es, wie auf der Erde, einen Amba (gilj. Uns = Teufel), 

 der in tausendfältiger Gestalt Wald, Berge und Gewässer bewohnt und die Menschen zu er- 

 greifen und zu fressen sucht. Ertrinkt daher ein Bun-Bewohner, so hat ihn der Wasser-Amha 

 (toll-kins der Giljaken) gefressen und er verwandelt sich in einen Seehund, einen Fisch oder 

 ein anderes Wasserthier. Zerreisst ihn ein Bär, so hat ihn der Wald-Amba (pall-kins der 

 Giljaken) geholt und er wandert als Bär in den Wald. (2 S. B. I, p. 36 — 39.) 



Leiolientoeg'äng'iiiss nncl Trauer. 



46. Giljaken. Einer der Bewohner von Ku'ik wurde schwer krank in's Hospital von Nikola- 

 jewsk gebracht. Die Giljaken jedoch litten sein Verbleiben daselbst nicht, indem sie es iüruitsch 

 hielten und brachten ihn wieder in's Dorf, wo er im November 1854 verstarb. Obgleich sie 

 mich noch bei dessen Lebzeiten zu seiner Verbrennung einluden, so geschah diese doch ohne 

 dass sie Meldung davon gaben (drei Tage nach dem Tode), bei starker Purga (Bm. I. p. 18, 19). 



47. Giljaken. Dem Todten, der in der Jurte liegt, wird alles Mögliche an Nahrung zur 

 Seite gelegt, ja auch nach Verbrennung der Leiche werden der Asche derselben noch allerhand 

 Esswaren und auch Branntwein während der Dauer eines Jahres zugebracht, in der Meinung, 

 dass der Verstorbene so lange noch Nahrung zu sich nimmt. Die Leiche wird, im Winter auf 

 einem Schlitten liegend, auf den Scheiterhaufen gestellt, mit lockeren Beisern bedeckt und der 

 Scheiterhaufen angezündet. (Bm. I. p. 27). 



48. Giljaken. Am 19. Mai 1856 erreichten wir Chjare (mit einer Jurte am r. Amur-Ufer), 

 wo ich zu Mittag halten liess. Ich erkundigte mich nach Fisch, wurde aber sogleich berichtet, 

 dass kein Fisch gefangen worden sei, weil der alte Wirth der Jurte am gestrigen Tage gestorben 

 und noch unbestattet in der Jurte liege. Ich begab "mich sogleich dahin und sah hier die Leiche 

 auf einem Schlitten auf dem Erdboden vor dem Hundetische liegen (Taf. LXIL). Es war der- 

 selbe Alte, der mich im vorigen Jahre zur Jagd auf dem anliegenden kleinen See gefahren hatte. 

 Die Leiche war noch garnicht entstellt, nur die Farbe des Gesichts war dunkler und zwar kupfer- 

 braun geworden, so dass das lange greise Haar von dem Gesichte stark abstach. Der Leichnam 

 war in ein neues blaues Zeug gekleidet, und über den Bumpf mit einer Decke von grauem 

 Zeug bedeckt, auf welcher, über der Brust der Leiche, drei zusammengelegte Stücke bunten 

 Zeuges und zwei Speere, ein grösserer und ein kleinerer, wie sie die Eingebornen gebrauchen, 

 mit rohgearbeileten kurzen Stielen versehen, lagen. Um den Kopf und zu den Seiten des Ge- 

 sichts lagen Tannenzweige; über die Augen lief eine Schnur mit aufgereihten länglichen 

 Ellernbast-Stückchen, zu dreien auf jedem Auge; an den Ohren lag jederseits eine grosse rothe 

 Perle und auf dem Halse ein dickes Bündel feiner Holzlocken. Die Beine und Füsse waren mit 

 demselben blaueu Zeuge bekleidet, wie der ganze Leichnam, und an den Knöcheln und über 



