Giljaken — Leichenbehandlung. Golde — Todteriklage. — Giljaken Grabmäler. 767 



demselben Dorfe, und daneben das dazu gehörige noch ganz frische Raff*). Dieses sollte nun 

 auch dem allen Manne als Raff dienen und es wurde die Thür geöffnet, damit die Seele des 

 Verstorbenen während des Verbrenncns seines Leichnams in diese für sie bestimmte Behau- 

 sung ziehe. 



Augenblicklich standen darin nur die üblichen, weiter unten (53 — 55) besprochenen Raff- 

 Symbole und einige Schaalen und Gefässe aus Birkenrinde und Holz. Ist aber der Leichnam ver- 

 brannt und seine Seele in's Raff (zum Weilerwandern nach Mlygh-wo) gezogen, dann werden ihr 

 auch die nöthigen Vorräthe an Beeren, Fisch, Tabak und drgl. in das Raff gebracht. — Als das 

 Feuer etwas gelinder wurde, nahmen die Wittwe und ein paar Männer lange Stangen zur Hand 

 und schoben damit das brennende Holz mehr zusammen; warfen auch neues zu, um die Ver- 

 brennung zu beschleunigen. Bald war auch von der Leiche nichts mehr als der verkohlte Magen 

 zu sehen, welcher am langsamsten verbrannte. Die Menge des verbrannten Brennmaterials und 

 die Frische des Waldes verhinderten jedoch, dass irgend ein unangenehmer Geruch während des 

 Verbrennens der Leiche zu verspüren gewesen wäre. Das Feuer wurde lange Zeit hindurch 

 unterhalten, damit der Körper völlig zu Asche verbrenne, die alsdann zusammengescharrt und 

 (an Ort und Stelle) beigesetzt wird. Inzwischen nahmen die Weiber, und unter ihnen die Frau 

 des Verstorbenen, die getödteten Hunde vor **) und begannen sie abzubalgen, um aus den 

 Fellen einen Pelz (für die Verwittwete) zu nähen. Das Fleisch dieser geopferten Thiere aber 

 wird nicht gegessen, sondern bleibt auf dem Opferplatze liegen und wird natürlich die Beute 

 der Krähen und auch der anderen hungrigen Hunde des Dorfes. (2. S. R. I. p. 10 — 14). 



49. Golde. Als ich im Dorf Chongar (am r. Amur-Ufer) zwischen zwei weiter aus einander 

 stehenden Jurten durchging überraschte mich menschliches Geheul, das mitten aus dem über- 

 mannshohen Grase kam. Ich forschte nach und sah ein Weib, das dort zusammengekauert sass 

 und in den Himmel starrend das Geheul erhob. Einige Zeit sah ich zu, dann erkundigte ich 

 mich nach dem Grunde ihrer Trauer. Sie gab zur Antwort: buike d. h. todt, stand dann auf 

 und erklärte mir, dass im nächstliegenden Dorfe ihr Mann gestorben sei und sie darüber weh- 

 klage. Doch schien die Unterbrechung ihr nicht unangenehm zu sein, und als ich, um sie in 

 ihrem Schmerz nicht zu stören, fortging, ging sie (wohl durch die Unterbrechung beruhigt) 

 ebenfalls, ihre Wehklage aufgebend nach der andern Seite zur Jurte ab ***). (I. S. R. IV. p. 17). 



Grratomäler. 



50. Giljaken. Hinsichtlich der Bestattung der Leichen bei den Giljaken erfuhr ich von 

 Jutschin Folgendes: Die Leichen werden verbrannt und die Asche in einem Gefäss in die Erde 



*) Auf Taf. LXV das Häuschen rechts; zwischen die- 

 sem und dem Scheiterhaufen die Verbrennungsstätte. 

 **) Auf Taf. LXV, ebenso auf Taf. LXIY sind irrthüm- 



lich 3 Hunde statt zweier dargestellt. 

 ***) s. Anhang 38. 48. p.765. 



