776 Die Völker des Amur-Landes. 



der Sarg auf ein Paar Längss langen, die auf den Boden gelegt werden, gesetzt und an den Sei- 

 ten befestigt wird, worauf vor einem Ende des Sarges zwei Tannenzweige (von Pin: picea) in 

 den Boden gesteckt werden. Ein solches Tzeüpo war auch neben den Oltscha-Grabinälcrn bei 

 Pjedanj, doch fehlten die Tannenzweige, was bei einem vom Bären Zerissenen nicht sein darf. 

 Verschieden halten es die Bewohner der einzelnen Dorfschaflen und Localitäten mit der 

 Lage, die sie dem Leichnam im Sarge in Bezug auf die Himmelsgegenden geben. Das Bestim- 

 mende scheint dabei nicht sowohl die Sonne, sondern bei den Küsten-Bewohnern das Meer und 

 bei den Amur-Anwohnern der Strom zu sein. Doch herrschen je nach der Localität verschie- 

 dene Sitten. Die Orotschen der Küste von Nangmar bis Idi sollen die Leichen in den Igda- 

 cMldochsa mit dem Kopfe zum Meere, d. i. nach Osten legen. An dem Orotschen-Grabmal 

 in Pjedanj war aber der Kopf zum Pje-Fluss, also nach Westen gekehrt. Dieselbe Lage geben 

 auch die Oltscha von Pjedanj, wie diejenigen am Amur-Strome in den Dörfern Kidsi, Dshai 

 u. a. ihren Todten in den Chöldochas's. In de Castries sind die Glwldoclisa's, die nicht weit vom 

 Dorfe liegen und dort verstorbenen Oltscha's angehören sollen, während die ganze Bevölke- 

 rung doch aus Orotschen besteht, mit der Thür nach dem Westen, also zum fernen Amur- 

 Strome hin und nicht zum Meere nach Osten gerichtet. Die Thür au der Ghöldochsa befindet 

 sich aber immer am Kopfende des Leichenhauses. Es hätten sich somit diese Oltscha's, wenn 

 es wirklich solche waren, nach der Sitte ihrer Heimath gerichtet. Doch findet auch am Amur 

 nicht in allen Dörfern dieselbe Sitte statt. So sollen z. B. in Darachta, am linken Ufer des 

 Amur, wo dieser die Richtung nach Norden hat, die Leichen seitlich in den Sarg gelegt wer- 

 den, so dass sie mit dem Gesicht und der Brust nach Osten gekehrt sind, wobei zugleich der 

 Kopf stromaufwärts nach Süden, die Füsse stromabwärts nach Norden liegen. Bei den Gilja- 

 ken scheint durchaus der Strom für die Stellung des Raff's massgebend zu sein, indem ich die 

 Thür des Raff s stets gegen den Strom gekehrt gesehen habe, wie auch dessen Richtung ge- 

 wesen sei, so in Kuik, Kalgho, Tacht, Kalm und Chjare, an beiden ersteren Orten also nacb 

 Süden, an den letzteren nach Westen. (2. S. R. I, p. 25 — 27). 



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