DU RIO DE S. FRANCISCO. liO 



qui l'avaient recueilli, *et leurs enfants demandent actuel- 

 lement (1819) l'aumône, triste exemple des suites de la 

 minération et de l'imprévoyance trop naturelle aux Mi- 

 neiros. 



Les habitants actuels de Tamanduâ sont des cultivateurs 

 qui n'y viennent que les dimanches et les jours de fête, 

 quelques marchands, des ouvriers et des hommes pauvres 

 qui, profitant de l'abondance dont on jouit dans cette con- 

 trée, vont manger tantôt chez l'un, tantôt chez l'autre, et 

 passent leur vie dans l'oisiveté. 



Chef-lieu d'un termo et d'une paroisse, Tamanduâ est 

 administré par des juges ordinaires. Sa population s'élève 

 (1819) à environ 1,000 âmes ; celle du ressort de l'église 

 paroissiale, qui s'étend dans un rayon de plus de 2 lieues, 

 monte à 5,000; enfin celle de tout le termo s'élève à 24 ou 

 25,000 (1), et il y a, selon Pizarro, 30 lieues du nord au 

 sud, sur 16 de l'est à l'ouest (2). Le nombre des habitants 

 de ce pays a beaucoup augmenté depuis que l'agriculture 

 et l'éducation du bétail ont pris de l'accroissement. 



Le tabac est une des plantes que l'on cultive le plus au- 

 tour de Tamanduâ. Les environs de cette ville en exportent 

 une quantité assez considérable. 



On compte 36 lieues de Tamanduâ jusqu'à Villa Rica, 

 24 jusqu'à S. Joâo d'El Rei, 32 jusqu'à Sabarâ (3). Cette 



(1) Pizarro (Le.) ne fait monter la population du termo de Taman- 

 duâ qu'à 18,765 individus. Suivant Eschwege , celle de toute la paroisse 

 s'élevait à 20,000 habitants ; mais cet écrivain a bien certainement pris 

 la paroisse pour le termo. Quant je donne 3,000 âmes au ressort de la 

 paroisse , il est clair qu'il ne peut être question que de cette dernière , 

 indépendamment de ses succursales. 



^2) Mem. liisl., VIII, segunda part., 195. 



(3) Selon Cazal (Corog., I, 379), il y aurait 25 kgoas de Villa Rica à 



