190 VOYAGE AUX SOURCES 



des bestiaux , car personne ne peut montrer ces herbes dont 

 il est tant question. 



Un sujet de plainte mieux fondé , c'est la manière dont 

 les dizimeiros (receveurs de la dîme) veulent que l'on 

 paye l'impôt, refusant les denrées et exigeant du numé- 

 raire. Il faut convenir qu'il est difficile de donner de l'ar- 

 gent lorsqu'on ne peut presque rien vendre (1). 



Tout le côté oriental de la Serra da Canastra dépend 

 de la paroisse de Piumhy; mais, comme il y a environ 

 44 lieues portugaises jusqu'à l'église, les femmes ne font 

 presque jamais ce voyage , et les hommes le font à peine 

 une fois dans l'année. A la vérité, un prêtre vient quelque- 

 fois dire la messe dans une petite chapelle qui est à une 

 couple de lieues de la fazenda de Joâo Dias (2) , et les habi- 

 tants profitent de l'occasion pour se confesser et faire bap- 

 tiser leurs enfants ; mais cette occasion est extrêmement 

 rare. 



Comme les Brésiliens tiennent beaucoup à être inhumés 

 dans les églises , et que le curé de Piumhy ne permettait 

 point qu'on enterrât dans la chapelle dont j'ai parlé tout à 

 l'heure, on transportait les corps à dos d'homme de laSerra 

 jusqu'au village, et, pour me servir de l'expression du cul- 

 tivateur chez lequel j'avais couché à 2dieues de la cascade , 

 les porteurs arrivaient presque dans le même état que celui 

 qu'ils portaient en terre. 



(1) J'ai déjà dit ailleurs ce qu'étaient , à cette époque, les dizimeiros 

 et combien on avait à se plaindre d'eux. Je reviens sur ce sujet , dans 

 cette troisième relation , au chapitre intitulé Tableau général de la 

 province de Goyaz. 



(2) C'est probablement cette chapelle qui formerait la succursale que 

 Pizarro appelle capella curada de S. Francisco, et dont j'ai dit quel- 

 ques mots dans le chapitre précédent. 



