206 VOYAGE AUX SOURCES 



prend plusde 5 degrés de latitude, et, suivant d'Eschwege(l), 

 3,888 legoas carrées, sur lesquelles, d'après le môme au- 

 teur, il existait, en 1821, une population de 21,772 ha- 

 bitants, ce qui ne fait pas même six individus par lieue 

 carrée (2). 



J'ai dit ailleurs (3) qu'une chaîne de montagnes qu'on 

 doit appeler Serra do Mar se prolonge, le long de la mer, 

 dans une grande partie du Brésil ; qu'une autre chaîne , 

 presque parallèle à la première, mais plus élevée, la Serra 

 do Espinhaço (Eschw.) , s'avance à peu près du nord-est de 

 la province de S. Paul, ne laissant guère qu'une distance 

 de 50 à 60 lieues entre elle et la cordillère maritime; 

 qu'elle divise les eaux du Rio Doce et du S. Francisco, et 

 va se perdre dans le nord du Brésil ; qu'à l'ouest de celle- 

 ci , le terrain s'abaisse peu à peu jusqu'au Rio de S. Fran- 

 cisco, mais que , toujours dans la direction de l'occident , 

 le sol s'élève , pour la deuxième fois , jusqu'à une chaîne 

 qui sépare les eaux du même fleuve de celles du Parana- 

 hyba (4). C'est cette dernière chaîne qui, du côté de l'est, 



(l^i Bull. Férussac se. géog., XVII, 97. 



(2) Suivant un tableau envoyé au gouvernement par Youvidor de Sa- 

 barà , et cité par Pizarro et par le desembargador A. R. Veloso de Oli- 

 veira {Annaes Fluminses) , la population de la romarca de Paracatû 

 aurait monté, en 1816, à 59,053 habitants. Il est difficile de savoir lequel 

 des deux chiffres, si différents l'un de l'autre, est le plus exact : ce qu'il 

 y a de sûr, c'est que j'ai rencontré bien peu de monde dans ce pays. 



(3) Voyez mon Voyage dans les provinces de Rio de Janeiro , etc., 

 1,69. 



(4) En faisant connaître pour la première fois cette disposition d'une 

 partie du sol brésilien, j'ai écrit, comme a fait récemment le célèbre 

 géographe Balbi , que le diviseur d'eaux dont je parle ici s'étendait entre 

 les affluents du S. Francisco et ceux du Paranuà : il eût été. plus exact 

 d'indiquer le Paranahyba, ainsi que je le fais à présent, car le Parannà est 



