DU RIO DE S. FRANCISCO. 363 



tarages, jusqu'à ce que leurs voisins vinssent les y chercher. 

 Pourquoi les deux villages que je viens de citer, Bom Fim et 

 Santa Cruz, qui ne peuvent pas être à beaucoup plus de 41 et 

 56 legoas de Santa Luzia et 1 8 et 26 de Meiaponte, nedevien- 

 draient-ils pas des lieux d'entrepôt pour le bétail du nord 

 de la comarca? Pourquoi le gouvernement ne chercherait- 

 il pas à y établir des espèces de foires ? pourquoi enfin ne 

 se formerait-il pas entre S. Joâo d'El Rei , d'un côté, Santa 

 Luzia, Meiaponte, etc., de l'autre, une sorte d'échelle dont 

 Araxâ, Bom Fim ou Santa Cruz seraient les échelons, et 

 au moyen de laquelle les cultivateurs s'épargneraient des 

 voyages excessivement longs, tandis que le bétail aurait 

 des points de repos qui l'empêcheraient de maigrir et de 

 perdre de sa valeur? 



Les pourceaux, dont le lard est, pour les Brésiliens, ce 

 que sont chez nous le beurre ou l'huile, peuvent être éle- 

 vés avec succès dans les parties hautes de la comarca du 

 sud. Tout cette comarca serait probablement favorable à 

 l'élève des chevaux ; enfin, dans les cantons les plus mon- 

 tagneux, les brebis multiplient facilement et n'exigent, 

 pour ainsi dire, aucun soin; leur laine est, à la vérité, 

 commune, mais elle peut servir à fabriquer des chapeaux 

 et des couvertures dont on obtiendrait facilement le dé- 

 bit, non-seulement dans l'intérieur de la province, mais à 

 Paracatù et sur les bords du Rio de S. Francisco (1). 



Mais de simples conseils, des exhortations, peut-être 

 même quelques bons exemples ne suffiront probablement 

 jamais pour arracher les cultivateurs goyanais à la pro- 



(1) On verra plus tard que le curé de Sauta Luzia n'avait aucune 

 peine à se défaire des chapeaux de laine qui se fabriquaient dans sa 

 maison. 



