DU RIO DE S. FRANCISCO. 79 



me parla de Santa Luzia et de Meiaponte, et dans ces deux 

 villages tout le monde se récrie contre la mauvaise foi des 

 habitants de Villa Boa. La province des Mines inspire à 

 celle de Goyaz une semblable jalousie. Les Mineiros ont 

 à peine l'air de soupçonner l'existence de Goyaz, et les 

 Goyanais ne cessent de déclamer contre les Mineiros. Ils 

 conviennent que ceux-ci ont beaucoup d'intelligence, ils 

 leur accordent plus d'activité qu'ils n'en ont eux-mêmes 

 (tout est relatif dans ce monde); mais ils les accusent de 

 manquer de délicatesse. Ce reproche est, au reste, si géné- 

 ral, d'une ville à l'autre, d'une province à une autre pro- 

 vince, qu'on serait presque tenté de croire que tous le mé- 

 ritent. Quant au pays de Goyaz, en particulier, le défaut de 

 bonne foi y est le résultat nécessaire de l'altération conti- 

 nuelle des valeurs représentatives et de l'habitude de faire 

 la contrebande; et, comme la falsification de l'or en poudre 

 est, ainsi que je l'ai dit au Tableau général de la province, 

 plus fréquente à Villa Boa que dans les villages, il est clair 

 que les habitants de Meiaponte et de Santa Luzia ont quel- 

 que droit de faire à ceux de la capitale les reproches qu'ils 

 leur adressent (1). 



(1) Ceux qui auront lu la citation de Pizarro, que j'ai insérée au Ta- 

 bleau général de la province, verront que je suis loin de me permettre, 

 dans tout ce qui précède, quelque exagération. Voici encore de quelle ma- 

 nière s'exprime Luiz d'Alincourt : « Les Goyanais sont peu industrieux ; 

 « mais ce ne sont pas les moyens naturels qui leur manquent ; ils se lais- 

 « sent dominer par la paresse et se livrent, sans aucun frein, aux plaisirs 

 « des sens {Mem., 93). » Après avoir fait, dans plusieurs endroits de son 

 livre, un tableau hideux des habitants du pays qui s'étend, en droite ligne, 

 de Barbacena à la frontière de Goyaz, Mattos ajoute ce qui suit en parlant 

 de la population de cette dernière province : « Ce sont les mêmes mœurs, 

 « la même paresse, la même indolence , des maisons et des jardins aussi 

 " peu soignés, une agriculture également presque nulle, la même ten- 



