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le terrain devient plus rouge, par conséquent meilleur, et 

 les arbres rabougris reparurent dans les campos. 



Le lieu où je fis halte est encore une petite aidée, celle 

 de Boa Vista (belle vue) (1) qui, comme je l'ai déjà dit, 

 doit son origine à une partie des métis que l'on avait tirés 

 du Rio das Pedras, pour peupler le Pisarrào. Situé à 4 le- 

 Çjoas d'Estiva, le village de Boa Vista se compose de huit ou 

 dix chaumières bâties dans un fond, au bord d'un ruis- 

 seau très-rapide. On n'y comptait, en 1819, que huit mé- 

 nages; mais j'y vis un très-grand nombre de jeunes gens 

 et d'enfants. Je ne dois pas oublier de dire que les femmes 

 du Rio das Pedras ne sont pas moins fécondes que celles 

 de Boa Vista, et, comme les jeunes gens se marient aus- 

 sitôt qu'ils sont en âge , il est à croire que le vide laissé 

 dans la population des aidées par la transmigration du INova 

 Beira aura bientôt été comblé. 



Les Indiens métis de Boa Vista ne sont pas d'aussi beaux 

 hommes que ceux de l'Aldea da Estiva, et me parurent 

 moins civilisés. Aussitôt que l'on eut déchargé mes malles, 

 le rancho du village, sous lequel je m'étais établi, se rem- 

 plit de femmes qui mendiaient très-effrontément des col- 

 liers et des bracelets, tandis que, au contraire, celles d'Es- 

 tiva et du Rio das Pedras restent dans leurs maisons, 

 comme les Portugaises-Brésiliennes. La cause de la diffé- 

 rence qui existe dans les formes extérieures des habitants 

 de ces aidées échappa à mes moyens d'observation; quant 

 aux différences que je remarquai entre les mœurs des uns 

 et des autres , elles tenaient très-probablement à ce que 



(1) Le nom de Boa Visla se retrouve, au Brésil, en ceut eadroits dif- 

 férents. 



