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hommes de race caiicasique , l'emportent sur les Indiens 

 par les qualités extérieures : souvent les femmes sont 

 charmantes , les hommes sont bien faits , et l'histoire du 

 Brésil atteste assez la force de ces derniers , leur intrépi- 

 dité , leur audace et la supériorité qu'ils eurent toujours 

 sur leurs ancêtres maternels. Descendants de nègres et 

 d'Indiennes, les Curibocas, comme on vient de le voir, s'é- 

 lèvent au-dessus des deux races dont ils sont issus, par leur 

 consistance, leur bon sens et leur aptitude à une civilisation 

 plus grande que celle dont leurs parents sont susceptibles. 

 Si l'on pouvait étudier d'une manière comparative les 

 mulâtres nés des négresses si intelligentes et si belles de 

 la Côte d'or, et ceux qui descendent des femmes stupides 

 du Congo ou de Benguela, il est vraisemblable qu'on trou- 

 verait quelques différences; mais on ne saurait les décou- 

 vrir au premier coup d'oeil. Il n'en est pas de même des 

 Curibocas : non-seulement j'observai parmi eux des diffé- 

 rences individuelles très-remarquables, mais les cheveux, 

 toujours crépus chez les mulâtres, sont quelquefois lisses 

 chez des Curibocas, aussi noirs que leurs frères. M. A. d'Or- 

 bigny a aussi observé (1) que le mélange des deux races ne 

 produit pas toujours des changements également sensibles. 

 Les cheveux des enfants des nègres et des femmes guara- 

 nis sont , suivant le même auteur, tantôt crépus , tantôt 

 presque plats , et tandis que , chez les mêmes métis , le nez 



toutes les histoires du Brésil. — Je n'ai pas besoin d'ajouter que les des- 

 cendants des nègres et des Indiennes ne s'appellent point cabres, comme 

 Va cru un voyageur français (Suz., Souv., 22i). Les cabras, et non ca- 

 bres , sont les enfants des négresses et des mulâtres ou des mulâtresses 

 et des nègres. 

 ^1) V homme américain, I, 143. 



