288 VOYAGE AUX SOURCES 



demanda à me parler en particulier. Nous sortîmes sur la 

 place, et Dona Maria Rosa me dit qu'elle voulait bien m' ap- 

 prendre quelques mots de sa langue, mais à condition que 

 ce ne serait pas devant le Portugais-Brésilien qui m'avait 

 conduit et que personne n'en saurait rien. Etant rentré 

 dans la chaumière, je fis encore quelques instances pour la 

 forme et je finis par dire que, puisqu'on ne voulait pas 

 avoir pour moi la moindre complaisance, j'allais m'en aller 

 et que j'emporterais mon collier. Débarrassé du Portugais 

 par cette petite supercherie, je retournai chez Dona Maria 

 Rosa , qui me témoigna encore les mêmes inquiétudes et 

 la même défiance. — Mais, lui dis-je, si vous avez quelque 

 chose à craindre, ce n'est pas de moi , qui suis encore plus 

 étranger ici que vous-même. Ma prononciation, mes traits, 

 la couleur de mes cheveux vous montrent assez que je ne suis 

 point portugais : que puis-je vous faire dans un pays qui 

 n'est pas le mien et où je n'ai aucune autorité? Dona Maria 

 Rosa se décida enfin à parler ; mais toujours à condition 

 que je n'en dirais rien à personne, et, lorsque quelque au- 

 tre Indienne s'approchait de la chaumière, elle s'interrom- 

 pait, afin, me répétait-elle, que, s'il arrivait quelque mal- 

 heur à Valdea, ses compatriotes ne l'en accusassent point. 

 Cette petite scène , que je rapporte ici avec la plus grande 

 fidélité, prouve combien les pauvres Indiens se méfient 

 des Portugais, et il faut convenir que tout ce qui s'est passé 

 depuis trois siècles montre qu'ils sont loin d'avoir tort. 



Aux vocabulaires indiens que j'ai insérés dans mes diffé- 

 rentes relations, j'ajouterai encore ici celui de la langue 

 des Chicriabés : 



