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einzuräumen. Gerade Diejenigen, welche die Annahme eines 

 unmittelbaren Zusammenhanges zwischen unorganischer und 

 organischer Welt am lebhaftesten vertreten, äussern sich viel- 

 fach so, als ob das Nützlichkeitsprincip allein die letztere 

 regiere — und doch würde dies nichts anderes heissen, 

 als dass ein principieller Gegensatz zwischen beiden be- 

 stehe, und doch ist thatsächlich der Nutzen, die Concurrenz 

 nichts als der Regulator der constitutionellen Veränderun- 

 gen der Organismen und selbst dies nur in einem gewissen 

 Grade, indem eine grosse Anzahl von Formbildungen augen- 

 scheinlich gar nicht in den Bereich dieser Concurrenz fällt, 

 vom Nützlichkeitsprincip gar nicht unmittelbar berührt sich 

 gestaltet hat. 



Allerdings ist es, wie schon Darwin hervorhebt, für 

 uns oft schwer oder unmöglich zu entscheiden, ob eine 

 Eigenschaft ihrem Träger von Nutzen sei oder nicht, denn 

 oft beruht dieser Nutzen auf sehr mittelbaren Beziehungen, 

 nicht zu reden von Eigenschaften, welche, weil sie corre- 

 lativ mit nützlichen entstehen oder von solchen, welche auf 

 nothwendigen molekularen Bau- und Compositionsverhält- 

 nissen, etwa auf feinster, Festigkeit, Elasticität etc. bedin- 

 gender Mechanik beruhen. In letzter Linie ist ja über- 

 haupt alles Bestehende irgendwie in seiner Gestaltung be- 

 einflusst von der Aussenwelt, mit anderen Worten, in letzter 

 Linie steht jedes Bestehende in Beziehung zu allem übrigen 

 Bestehenden. In diesem Sinne muss schliesslich auch alles 

 Bestehende zweckmässig sein — und in diesem Sinne 

 hat der Darwinsche Satz, dass jede an einem Organis- 

 mus auftretende Eigenschaft demselben jetzt nützlich sein 

 oder einmal nützlich gewesen sein müsse, Berechtigung — 

 aber auch nur in. diesem. 



Die Kenntniss aller dieser mittelbaren, der letzten Be- 

 ziehungen des Seienden würde nichts anderes heissen als 

 die Kenntniss der Mechanik des Weltganzen. Das Dar- 

 winsche Nützlichkeitsprincip aber hat es eben damit nicht, 

 sondern nur mit den unmittelbaren Beziehungen der Or- 

 ganismen sowohl unter sich als zur übrigen Aussenwelt zu 

 thun und zwar stützt es sich auf das Wandelbare dieser 

 Beziehungen. Dass es aus diesem Wandelbaren, Unbe- 



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