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stellen, dem consequenten Verfechter der Bedeutung un- 

 mittelbarer Nützlichkeit schwer werden muss 1 ). 



Nicht zum Nutzen seiner selbst allein kann 

 das Individuum eingerichtet sein — nur undenkbar 

 grober Egoismus könnte dies ernstlich annehmen — es ist 

 das Individuum nichts als ein Rädchen im Uhrwerk des 

 Weltganzen — diesem müssen seine Eigenschaften dienen, 

 diesem sind sie „angepasst*; für das Rädchen, für das 

 Individuum selbst aber fällt nur soviel Procent- 

 satz von Nutzen ab, als die Ordnung des Ganzen 

 ihm gutschreibt, als durch diese ihm zukommt. Würden 

 wir die mathematische Weltformel kennen, so wären wir 

 im Stande, diesen Procentsatz zu berechnen. Wie die Dinge 

 liegen, sind wir weit genug davon entfernt. Es wirken 

 also zum Bestand der augenblicklichen Gestaltung der Or- 

 ganismen und zur Umbildung derselben zu einer anderen 

 Kräfte, die einem gegebenen dieser Organismen wohl mög- 

 licherweise unmittelbar zu Gute kommen können, die ihm 

 aber nicht unmittelbar zu Gute kommen müssen und die 

 trotzdem in seiner Bildung zum A usd ruck kommen 

 können — es sind dies die allgemein, nach feststehenden 

 mechanischen Gesetzen wirkenden physikalisch-chemischen 

 Naturkräfte, die als „constitutionelle Ursachen" zur Er- 

 klärung eines Theils jener Bildung somit beigezogen wer- 

 den müssen. 



Es ist ein grosser, aber im Verhältniss zum Ganzen 

 doch nur ein unendlich kleiner Theil der Organisations- 

 verhältnisse der Natur, welche der specielle Darwinismus, 

 welche sein Nützlichkeitsprincip erklären hilft. „Der mensch- 

 liche Geist fordert, dass das Werdende in der Natur bei 

 aller Beeinflussung und Abänderung durch das schon Vor- 

 handene doch im Grunde nach gewissen grossen feststehen- 

 den Principien sich gestalte" sagt Leydig 2 ) gelegentlich 



1) Man vgl. hierzu Askenasy über Verbältnisse aus dem Ge- 

 biete der Botanik. Unter zahllosen auderen zoologischen Beispielen 

 ist eines der sprechendsten das ewig zerstörte Hymen — eines der- 

 jenigen allerdings, welche auf unmittelbare Correlation (vgl. später) 

 bezogen werden können. 



2) Leydig, Vom BaudesthierischenKörpers. Tübingen 1864. S. 7. 



