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Ich will demgegenüber nicht wiederholen, was über 

 die Relativität des Begriffes Art schon Alles gesagt worden 

 ist, noch will ich die nicht minder bekannten Thatsachen 

 wiederholen, welche zeigen wie die Formen ganzer Thier- 

 gruppen heute vor unseren Augen derartig durch Zwischen- 

 formen in einander übergehen, dass wir nicht im Stande 

 sind, Arten abzugrenzen, noch endlich will ich das bezügliche 

 so lautredende paläontologische Material hier in's Feld führen. 



Ich glaubte, wie früher bemerkt, schon durch meine 

 Untersuchung über Lacerta muralis coerulea eine Behaup- 

 tung wie die angezogene durch einen speciellen Gegenbe- 

 weis hinfällig gemacht zu haben, und die im Vorstehenden 

 niedergelegten Ergebnisse liefern diesen Gegenbeweis wie- 

 derholt so bestimmt wie ein Beweis überhaupt verlangt 

 werden kann. 



Man sieht in der That bei den Mauereidechsen die 

 Entstehung neuer Arten vor sich gehen — nicht weniger 

 gewiss wie man das Wachsen eines Organismus erkennt. 



Ich erklärte in meiner Abhandlung über Lacerta mu- 

 ralis coerulea, man könne dieses Thier mit demselben Rechte 

 als neue „Art" wie als Varietät bezeichnen; ich benannte 

 es als Varietät — ein ruhmbedürftiger Autor hat es richtig 

 später mit einem neuen Namen als Art belegt. Dieselbe 

 Relativität gilt für die Mauereidechse vom Filfolafelsen, 

 die Lacerta muralis filfolensis. 



Wissenschaftlich ist die Frage „ob man den Ueber- 

 gang einer Art in die andere beobachtet habe", wohl da- 

 mit erledigt und sollte nicht mehr verneint werden. Prin- 

 cipiellen Widerspruch, tendenziöse Verneinung kann man 

 nicht hindern, aber im Interesse der Wahrheit halte ich 

 es für geboten, wiederholt und so lange als es nöthig sein 

 wird mit Nachdruck auf das Thatsächliche hinzuweisen. 



Allerdings vertragen sich solche Thatsachen mit der 

 Herrschaft einer „sprungweisen Entwicklung", wie sie 

 Kölliker annimmt, nicht. Es verträgt sich mit Abweisung 

 des Darwinismus freilich der Stand der Thatsachen über- 

 haupt nicht, welche unbestritten anerkannt sind, seitdem 

 Kölliker in seiner ersten Schrift gegen denselben die 

 folgenden acht Thesen ausgesprochen hat: 



