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fernes Ziel. Die einen erhalten ihre Eigenschaften in der 

 neuen Heimath oder festigen sie sogar, ändern sie corre- 

 lativ um, andere verändern sich unter der Einwirkung 

 äusserer Verhältnisse und passen sich eventuell der Um- 

 gebung an. Je eher die Verbindung zwischen den einzel- 

 nen Geschlechtern verloren geht, um so eher erscheint jede 

 derselben als eine neue Art, als eine neue Gattung — aber 

 alle tragen den Stempel gemeinsamer Abstammung in die 

 Haut eingebrannt und diese Zeichnung weist überall zu- 

 rück auf eine einzige Hauptrichtuug der Wanderung und 

 auf einen Ausgangspunkt derselben. 



Schliesslich sei es erlaubt, noch ein paar Worte über 

 eine schon gelegentlich berührte vergleichende Beziehung 

 zu sagen, welche die aus den vorstehenden Thatsachen 

 mit Notwendigkeit sich ergebende Auffassung von der 

 Bedeutung constitutioneller Ursachen für die Umbildung 

 der Formen in einem Punkte noch näher illustriren möchte. 



Ich sprach früher von Eigenschaften, welche möglicher- 

 weise auftreten könnten als Folge des Alterns der Art. In der 

 That weisen alle Erscheinungen der organischen Natur auf 

 ein Kommen und Gehen, auf allmäliges Entstehen, aufBlüthe- 

 zeit und Absterben auch der Arten. Ich kann nach meinen 

 Beobachtungen die Ansicht nicht theilen, dass dieser Pro- 

 cess vorzüglich durch das Nützlichkeitsprincip im Dar- 

 winschen Sinne zu erklären sei. Es scheinen mir die 

 Thatsachen, ebenso wie allgemeine Ueberlegungen, dafür 

 zu sprechen, dass das Gesetz, nach welchem das organi- 

 sche Individuum während seines Lebens aus constitutio- 

 nellen Ursachen wächst und stirbt, auch auf die Art, auf 

 die Gattung u. s. w. angewendet werden dürfe. Wir neh- 

 men das Gesetz des Kreislaufs des individuellen Lebens 

 einfach als ein Naturgesetz hin, ohne zu verlangen, dass 

 bei dem bestimmten Weg, welchen dasselbe einhält, not- 

 wendig eine besondere Lebenskraft als wirkend vorausge- 

 setzt werden müsse — so gross die Rolle allerdings ist, 

 welche diese Auffassung in der Entwicklung der Wissen- 



