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manilälsprinzipien, wie mit der Sklavenemancipation im nahen Zusammenhange stehen, 

 in Nordamerika Gegenstand sehr ernstlicher Untersuchungen und Confliitte zwischen 

 Naturforschern und Gesetzgebern geworden sind , so ist auch von dieser Seile gewiss 

 das Bestreben sehr gerechtfertigt, solche Fragen umsichtig und nach allen Seiten 

 einer Kritik zu unterwerfen. Akademieen und alle ahnliche gelehrte Corporationen 

 der Erde, in ihrer ruhigen, stillen Forschung, abgewendet vom Gebrausse des Tages, 

 haben nicht direkten wohl aber indirekten Bezug zu allen praktischen Dingen und Fragen, 

 in so lerne sie deren theoretische, schliesslich doch von der Wissenschaft allein vor- 

 zugsweise zu entscheidenden Grundlagen untersuchen. Viele dieser gelehrten Corpora- 

 tionen haben eine eigene philosophische Classe, die unsre nicht. Um so mehr, glaube 

 ich, ist diess eine Aufforderung für die physikalische, mathematische und historische 

 Klasse unserer Gesellschaft, sich gegenseitig zu unterstützen, um einer acht philoso- 

 phischen Methode zu huldigen, d. h. neben der emsigen und exakten Detailforschung, 

 als der Hauptaufgabe der Akademieen, auch die Wechselbeziehung und Verallgemeine- 

 rung der Thatsachen zu erforschen und zu fordern. — Es ist meine feste Ueberzeu- 

 gung, dass zwischen den anscheinend entferntesteti Dingen im Verlaufe des Geschehens 

 der Natur und Geschichte, also z. B. zwischen der Hirn- und Schädelbildung der 

 Nationen und deren staatlicher und kirchlicher Entwickelung ein Wechselverhällniss 

 besteht. Ich achte es z.B. nicht für zufällig, dass in Europa die drei christlichen 

 Hauptkonfessionen sich vorzugsweise nach den gegenwärtigen drei Hauptvölkergruppen, 

 den slawischen, germanischen und romanischen Nationen gliedern und dass gerade in 

 Deutschland die stärksten confessionellen Mischungen vorkommen. Nicht der einzige, 

 aber ein sehr wesentlicher Faktor in der historisch -kirchlichen Entwickelung ist das 

 Nationale. Aber ich glaube freilich nicht, dass die strenge um! ernste Forderung der 

 Wissenschaft solche Apergus als etwas andres betrachten darf, als Fermente, welche 

 zu gründlichen Specialforschungen anlocken sollen. Der treffliche von Baer sagt 

 hierüber in einer seiner neueren Abhandlungen (Bulletin physico-malhömatique de 

 l'Acad. de St. Petersbourg Tome XVll. p. 2üO) so schön als richtig: „der Mensch trägt 

 in sich die Nöthigung, nach dem Grunde der Dinge zu fragen; die letzten Gründe 

 hat er noch nie erfahren , aber indem er ernstlich nach ihnen sucht , eröffnen sich 

 ihm auf tausend verschiedenen Wegen Aussichten auf Erfolg. Geht er diesen Wegen 

 mit Ernst und Festigkeit nach, so kömmt er zivar, vom Hauptziele abgeleitet, diesem 

 wenig näher, aber es eröffnen sich ihm neue gewinngebende Gebiete, von denen er 

 keine Ahnung halte. . . . Jede grössere wissenschaftliche Aufgabe gleicht einer Festung, 

 der man nur durch Laufgräben langsam sich nähern kann. Gewöhnlich glaubt man, 

 sie Anfangs durch Ueberrumpelung nehmen zu können, aber es ergiebl sich bald, 

 dass man den blossen Schein, das Bild in unserm geistigen Auge, erfasst hat, nicht 

 die Wirklichkeit selbst. Gräbt man aber mit der Sappe der Arbeil langsam vorwärts, 



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