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gestorben sind; es war eine rohe Menschenart ohne jegliche 

 Cultur, aber es waren Menschen, und sie haben uns zu der 

 Ueberzeugung geführt (oder sollten uns endlich dazu führen), 

 dass alles Suchen nach der Spur von Menschen, die noch nicht 

 vollständig Mensch, sondern halb Affe gewesen wären, vergebliche 

 Mühe ist. 



Das Sicherste hat Häckel getroffen : in Südasien, in Lemuria, 

 dem Lande der Halbaffen (Lemures), welches heute der Indische 

 Ocean bedeckt, hat sich aus dem Affen der Mensch entwickelt. 

 Ja, nun liegen ' die Knochen des verschollenen Affenmenschen 

 unter dem Ocean begraben, und den wird wohl nie jemand 

 abzuleiten unternehmen der Desceudenzlehre zu Liebe. Aber 

 hierbei hat Häckel vergessen, dass er sich in Widerspruch mit 

 der Geologie setzt, von welcher die Desceudenzlehre das Erklärungs- 

 mittel der minimalen Veränderungen entlehnt hat : da die Geologie 

 keine plötzliche Katastrophe zulässt, sondern nur allmähliche 

 Veränderungen, Hebungen und Senkungen des Bodens, so brauchte 

 kein einziger jener Affenmenschen zu ertrinken; sie hätten sich ja 

 langsam, sowie das Wasser des Indischen Oceans vordrang, zurück- 

 ziehen können — und die Spur des Affenmenschen wäre gerettet. 



Das Fehlen der Zwischenformen ist ein gewichtiger Ein- 

 wand gegen Darwin's Auffassung, und er bemüht sich vergebens 

 mit Aufwendung aller möglichen Dialektik die Lücke auszu- 

 füllen. Aber nicht gegen die Desceudenzlehre über- 

 haupt. Denn wir können auch nicht mehr auf den Stand- 

 punct Cuvier's zurückkehren, der sich die Sache so dachte, dass 

 durch eine gewaltige Erdrevolution jedesmal die vorhandene 

 Lebewelt zerstört und in den Schichten der Erdrinde begraben 

 wurde, worauf alsdann jedesmal eine neue Schöpfung mit den 

 neuen Arten und Classen folgte — sodass er um die Ueber- 

 gänge vom Schleimthier zum Gliederthiere, von diesem zum 

 Wirbelthiere, vom Affen zum Menschen nicht verlegen zu sein 

 brauchte. Dieser Ausweg ist uns heute verschlossen. Wir 

 greifen also zu einer anderen Anschauung, die uns die ge- 

 nügende Erklärung jenes Widerspruches geben kann: wir müssen 

 auf den Gedanken verzichten , dass sich die ungehemmte Um- 

 bildung der Organismen allerwärts auf der Erde und 

 zu allen Zeiten vollzog und vollzieht, und setzen an die 

 Stelle Entstehun g und Umbildung an einem Centrum, 

 dem Schöpfungsmittelpunct, zu einer Zeit, die weit 

 hinter uns liegt. Von diesem Schöpfungsmittelpunct breiteten 



