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annehmen, sondern man wird sagen: die Arten sind aus niederen 

 Arten entstanden, die an anderen Stellen gezeitigt und in den 

 Schöpfungsmittelpunct der neuen Art eingewandert waren. Und 

 diese niederen Arten, sind sie dann an der Stelle, wo sie ent- 

 standen, aus dem Moner entwickelt? dann hätten wir eine neue 

 Eeihe von Schöpfungsmittelpuncten, und wir ständen vor derselben 

 Frage. Es ist nicht zu leugnen, dass die Sache sich so denken 

 lässt, wie denn die Darwin'sche Auffassung sie sich wirklich so 

 denken muss. Für diese entstehen immer noch neue Arten in 

 unbegrenzter Variation, und somit auch, wenn Wanderung dieser 

 neuen Arten hinzutritt, neue Schöpfungsmittelpuncte. Aber da 

 stehen wir wieder vor der alten Schwierigkeit : warum erzeugt 

 heute ein Moner nicht mehr die höhere Art? Und wenn darauf 

 Häckel mit dem Satze antworten wollte, womit er die Möglichkeit 

 der Urzeugung stützt — und dem wir für diesen Zweck voll- 

 ständig beistimmen: ,,wie können wir wissen, dass in jener 

 ältesten, unvordenklichen Urzeit nicht ganz andere Bedingungen, 

 als gegenwärtig, existirten?" so hiesse dies die Zeugungsfähigkeit 

 d. h. die unbegrenzte Variirung für die heutige Zeit auf- 

 heben — womit der Grundpfeiler des Darwinismus umgestürzt 

 wäre. Und dazu käme die zweite Schwierigkeit: an all den 

 vermeintlichen Schöpfungsmittelpuncten, wo sich eine Art aus 

 einer Eeihe von Vorfahren-Arten entwickelt haben sollte, müssten 

 wir bei der allmählichen Transmutation, wie sie Darwin annimmt, 

 die Eeste der Zwischenformen in der Erde finden, wir müssten 

 irgendwo an den geologisch durchforschten Stellen die Ueber- 

 gänge vom Schleimthier zum Gliederthier, vou diesem zum Wirbel- 

 thiere finden — was bekanntlich die geologischen Urkunden nicht 

 bestätigen. So bleibt nur noch die eine Annahme : die ver- 

 schiedenen Puncte auf der Erdoberfläche, die wir als die Ent- 

 stehungspunete der Arten entwickeln, müssen strahlenförmig 

 von einem Puncte ausgehen, wo das erste Leben 

 sich entwickelte, wir sind genöthigt einen Schöpfungs- 

 mittelpunct an einer bestimmten Erdstelle anzunehmen. Einheit 

 im Orte muss der annehmen, der die Einheit der Urform an- 

 nimmt, so gewiss wie der, welcher einen Stammbaum zeichnet, 

 auf dem Papier an einer bestimmten Stelle ansetzen muss. 



Wir wollen die Frage allgemeiner stellen : Ist es wahr- 

 scheinlich, dass die Erdrinde an allen Stellen zugleich und 

 gleichmässig sich bildete, so dass überall zugleich die ersten 

 Meere entstanden und aus dem Meere überall oder an ver- 



