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Menschheit entstand, jenes Lemuria überhaupt noch existirte. 

 Wir könnten sogar in der allerwärts auf der Erde in frappanter 

 Uebereinstimmung auftretenden Tradition von der grossen Fluth, 

 welche die Anfänge der Menschlieit vertilgt haben soll, die 

 Spur dieser durch ein plötzliches Vordringen des Meeres von 

 Süden her veranlassten Ueberschwemmung wieder erkennen — 

 plötzlich müsste dieses Eindringen ja, wie wir gesagt haben 

 (S. 34), gewesen sein, also' eine Katastrophe, aber eine locale, 

 wogegen die Geologie nichts einwenden kann, da der Durchbruch 

 etwa des Canals oder der Strasse von Gibraltar ja auch nicht 

 anders zu denken ist. Aber gleichwohl müssten wir in der 

 Hauptsache bei unserem Ergebniss, das wir wohlbegründet zu 

 haben glauben, stehen bleiben: dass die Anfänge des Menschen- 

 geschlechtes weiter nördlich, in den Gegenden des Hindu-Kusch 

 zu suchen sind, dass jedenfalls dort die Wanderungen, die den 

 Menschen über die ganze Erde führen sollten, ihren Ausgangs- 

 punct haben. 



Wieder auf anderem Wege ist man in eben jene Gegend 

 Südasiens, an den Himalaya gelangt: Ausgehend von dem un- 

 anfechtbaren Vordersatz, dass der Mensch nur da ins Leben 

 getreten sei, wo die physischen Bedingungen für diese folge- 

 reichste Weiterbildung am förderlichsten 'waren, wo die Natur 

 geeignet war, das werdende Leben des harmlosen Urmenschen 

 zu erhalten und die Menschheit in ihrer Kindheit zu nähren 

 und grosszuziehen , gelangt Gerland (Anthropologische Bei- 

 träge) an den „Südwestrand des Himalaya" — was mit 

 unserem Ergebniss ja ziemlich genau übereinstimmt. Dort ist 

 noch heute eine herrliche Natur, die dem Menschen freiwillig 

 gibt, was er zum Leben bedarf; dort wächst Obst und Wein 

 ungepflegt, dorthin leiten namentlich die Gräser, die Halm- 

 früchte zurück, die allein geeignet waren das Leben des Ur- 

 menschen zu fördern, die erste Cultur zu entwickeln, indem sie 

 den ersten Ackerbau hervorlockten; dort ist unzweifelhaft auch 

 die Urheimat der wichtigsten Hausthiere, die der Mensch zu 

 seiner Ernährung und zur Stütze bei seiner Arbeit braucht. 

 In dem Käderwerk der grossen Weltmaschine setzt Eines das 

 Andere voraus, das Folgende in der Entwickelung das Vorher- 

 gehende; die Pflanze setzt voraus die Atmosphäre und den 

 Boden, woraus sie ihre Nahrung saugt; die Thiere eben dieses 

 und die Pflanze, oder eine niedere Art von ihresgleichen, die sie 

 verzehren, der Mensch die gesammte Natur. Mit ihm erreicht 



