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hervor , das wir zu fassen vermögen , die Erzeugung immer 

 höherer und vollkommenerer Thiere. Es ist wahrlich eine gross- 

 artige Ansicht, dass der Schöpfer den Keim alles Lebens, das 

 uus umgibt, nur wenigen oder nur einer einzigen Form einge- 

 haucht hat, und dass, während unser Planet den strengen Ge- 

 setzen der Schwerkraft folgend sich im Kreise schwingt, aus so 

 einfachem Anfange eine endlose Eeihe der schönsten und wunder- 

 vollsten Formen sich entwickelt hat und noch immer entwickelt." 

 Auf den Menschen angewendet miisste also angenommen werden, 

 dass derselbe nicht das Ziel der Schöpfung ist, sondern 

 dass sich nach und aus dem Menschen irgend welche 

 anderen Erdbewohner entwickeln müssten, und zwar solche, 

 die vollkommener als der Mensch wären, da ja die ganze Reihe 

 der Entwicklungsformen im Allgemeinen in aufsteigender Linie 

 von der minder vollkommneren Art zur vollkommneren gelangt. 

 Somit dehnt sich nach Darwin's Auffassung der Begriff, den 

 wir mit dem Namen Schöpfung zu bezeichnen pflegen, nicht 

 etwa nur zu der Entwickelung der Organismen von der ein- 

 fachsten Form bis zu der vollkommensten, dem Menschen, hinauf, 

 sondern er wird geradezu unbegrenzt: es wird noch tagtäglich, 

 wie von Anbeginn an, ,, geschaffen", und der Process dos Wer- 

 dens und Veränderns spielt sich ewig fort, bis zu einem Ziele, 

 das wir vorläufig nicht ahnen können. 



Was aber der Vorstellung von einem Schöpfer vollends den 

 Garaus macht, ist, dass alle diese durch die natürliche Zuchtwahl 

 herbeigeführten Veränderungen , diese ganze allmähliclie Trans- 

 mutation sich nach Gesetzen vollzieht, die in dem Mechanis- 

 mus der Natur begründet sind, also ein thätiges Ein- 

 greifen einer höheren Macht zu keiner Zeit zulassen. 

 Ein Schöpfer ist nach Darwin's Auffassung überflüssig, ja un- 

 möglich; die natürliche Zuchtwahl und das damit in Verbindung 

 stehende Conglomerat anderweitiger Naturgesetze besorgt diese 

 Transmutation und hat sie zu allen Zeiten besorgt. ,,Man kann, 

 sagt Darwin, figürlich sagen, die natürliche Zuchtwahl sei täglich 

 und stündlich durch die ganze Welt beschäftigt, eine jede, auch 

 die geringste Abänderung zu prüfen, sie zu verwerfen, wenn sie 

 schlecht, sie zu erhalten und zu vermehren, wenn sie gut ist. 

 Still und unmerkbar ist sie überall und allezeit, wo sich die 

 Gelegenheit darbietet, mit der Vervollkommnung eines jeden 

 organischen Wesens beschäftigt." Und so sagt Darwin wieder- 

 ))olt von der natürlichen Zuchtwahl, dass sie nur durch und 



