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steht, die Erde geht, als dem Bibel wort widersprechend ver- 

 warf: „der Narr will die ganze Kunst Astronomiae umkehren", 

 sagte Luther von Copernicus, und Galilei musste vor der Eömischen 

 Curie seinen Irrthum abschwören. Aber der Irrthum erwies sich 

 als die Wahrheit, die stets siegen muss, und heute zweifelt 

 niemand mehr daran, dass die Erde sich bewegt, und dem Kinde 

 wird bereits die doppelte Art der Bewegung und der dadurch 

 bedingte Wechsel von Tag und Nacht, von Frühling, Sommer, 

 Herbst und Winter klar gemacht. Damit war in das festge- 

 schlossene System, das sich weigerte, um den Geist zu retten 

 den Buchstaben aufzugeben, Bresche geschossen, — ob es die 

 erste war, wollen wir hier nicht untersuchen, die erste empfind- 

 liche und folgenschwere war es jedenfalls: denn hier war zum 

 ersten Male die Exegese genöthigt einzuräumen, dass das Wort 

 der Bibel nicht wörtlich zu nehmen sei, dass vielmehr der Ver- 

 fasser im Geiste seiner Zeit sich ausdrücke, indem er die Sonne 

 laufen und die Erde stillstehen lasse. Der Menschheit war der Wahn 

 benommen, als ob die winzige Erde, einer der letzten unter den 

 unzähligen Himmelskörpern, der Zweck des Universums sei — und 

 damit war dem herrschenden Glauben eine bedeutende Stütze entzogen. 

 Es folgte die zweite Bresche, der Aufschluss den die Geo- 

 logie brachte, dass die Erde, mit allem was darauf ist und 

 war, nicht in sechs Tagen im Sinne unserer sechs Arbeitstage, 

 denen der siebente als Kuhetag folgt , geschaffen sei , sondern 

 dass sie in langen Perioden , die sich in bestimmte Zahlen 

 nicht fassen lassen, sich allmählich entwickelt habe. Der Nebel- 

 ring, der sich, wie die übrigen Brüder, die Planeten, von 

 seiner Mutter , der Sonne abgelöst hatte, verdichtete sich zur 

 Erdmasse, die Wasserdämpfe in der Atmosphäre schlugen sich 

 nieder, die Binde erstarrte, Meer und Festland schieden sich, 

 der biologische Process begann — das alles konnte nicht in 

 sechs Tagen geschehen, und die sechstausend Jahre, die man 

 von Anfang der Welt bis heute im Kalender zählt , bieten 

 keinen Eaum für eine solche Entwickelung. Aber man wusste 

 sich auch hierein zu finden und im Hinweis auf das Wort der 

 Bibel selbst , dass vor Gott Jahrtausende wie ein Tag seien 

 oder wie eine Nachtwache, die gestern vergangen, die biblische 

 Mittheilung, die doch offenbar ein Sechstagewerk, eine Schöpfung 

 in sechs gewöhnlichen , zeitlich begrenzten Tagen meint , mit 

 der Auffassung , dass unter den sechs Tagen sechs Perioden 

 verstanden werden könnten, so gut es gehen wollte, zu versöhnen. 



