keit aus der früheren Einfachheit und ursprünglichen Einheit sich 

 fortschreitend entwickelt habe. 



Wir bekennen uns also gern zu der Wahrheit, dass alle 

 Organismen von der niedersten Art bis hinauf zum Menschen 

 eine fortlaufende Kette der Entwickelung darbieten ; und dies 

 müssen wir glauben, selbst wenn es niemals gelingt, die Glieder 

 dieser Kette in lückenlosem Zusammenhange aneinander zu 

 reihen. Alle Erscheinungen, wenn man sie nicht willkürlich 

 umdeuten will, predigen uns diese Entwickelung, sie zu leugnen, 

 heisst entweder blind sein gegen das Licht, oder die Wahrheit 

 geflissentlich und wider bessere Ueberzeugung verleugnen. Freilich 

 ist damit die althergebrachte Vorstellung einer getrennten 

 Schöpfung der Arten, wie man sie aus dem Wortlaute des 

 biblischen Schöpfungsberichtes herauslesen zu müssen glaubt, 

 unvereinbar : wir können nicht mehr annehmen, dass Gott die 

 Welt in sechs Tagen geschaffen habe, jegliches gleich fertig 

 nach seiner Art. Vielaiehr ist uns Schöpfung gleichbedeutend 

 mit Entwickelung; denn eine Schöpfung in dem Sinne, wie 

 wir das Wort gewöhnlich verstehen, setzt ein freies Eingreifen 

 des Schöpfers und getrennte Schöpfungsacte für die einzeluen 

 Classen der Lebewesen voraus , und erklärt nicht die TJeber- 

 einstimmuug in dem Bauplane dieser Lebewesen; sie erklärt 

 namentlich nicht , warum für den Menschen , der doch ausge- 

 zeichnet werden sollte vor der übrigen Schöpfung, und wirklich 

 ausgezeichnet worden ist , nicht eine andere Gestalt , andere 

 Knochen , anderes Blut und anderes Fleisch gewählt ist , als 

 etwa für den Affen, seinen nächsten Vetter im Thierreich. Wo 

 eine natürliche Erklärung sich darbietet, da müssen wir, ob wir 

 wollen oder nicht, auf die übernatürliche verzichten. Das Denken 

 und Erkennen liegt im Wesen des Menschen wie das Sprechen, 

 das gewissermassen die äussere Kehrseite des Denkens ist, und 

 der Schöpfer , der den Menschen mit der Kraft des Denkens 

 ausstattete , musste wissen , bis zu welchem Ziele diese Kraft 

 ausgebeutet werden konnte und musste. 



Seit den Tagen des Copernicus, der die Erde um das bis 

 dahin unbestritten genossene Vorrecht brachte, der ruhende 

 Mittelpunct des Vf eltalls zu sein , der zu Liebe Sonne , Mond 

 und Sterne geschaffen seien, ist die Naturwissenschaft in einen 

 unliebsamen Streit mit der Theologie gerathen , die an der 

 wörtlichen Auffassung des Bibeltextes festhalten zu müssen 

 glaubte und deshalb die neue Anschauung, wonach die Sonne 



