die, wie wir hören werden, noch heute ihre Geltung behaupten. 

 Freilich blieb bei Kant immer noch ein unerklärtes Etwas, 

 eine letzte Ursache der Entwickelung , und damit konnte die 

 Frage , insofern sie bis zu einer natürlichen Erklärung auch 

 dieser letzten Ursache führen sollte , noch nicht als gelöst be- 

 trachtet werden. Auch Lamarck's Versuch dieser natürlichen 

 Erklärung erwies sich als nicht ausreichend und hielt vor den 

 'triftigen Einwendungen der Gegner nicht Stand. Die Frage blieb 

 offen und der Wissenschaft blieb nichts übrig, als auf den 

 Messias zu harren, der zwar nicht die Erlösung, aber die 

 Auflösung bringen sollte. Dieser Messias musste kommen 

 und war es Darwin nicht, so war es ein Anderer, so gewiss 

 wie America entdeckt worden wäre, auch wenn Colambus nie 

 geboren wurde. Und nun steht die Wissenschaft vor der Frage, 

 ob sie die Darwin'schen Beweismittel als genügend anerkennen 

 soll oder nicht. 



Aber es ist nicht allein ein Kampf der Wissenschaft, der 

 sich erhoben hat ; die gesammte gebildete Welt ist in Mitleiden- 

 schaft gezogen. Denn das war ja eben die leidige Consequenz 

 der Entwickelungslehre, die Darwin selbst bei seinem Auftreten 

 nicht zu ziehen wagte : auch der Mensch verfällt dem Gesetze, 

 er muss an die Reihe der niederen Lebewesen angeknüpft werden. 

 Und da das nächstniedere Wesen der Affe ist , so schien der 

 Schluss unumstösslich , dass der Mensch sich aus der Affenart 

 entwickelt habe. So wurden wir mit unseren Vettern im Thier- 

 reich in unliebsame Berührung gebracht, und das war uns gerade 

 darum so widerwärtig, weil diese uns so sehr gleichen , dass 

 sie uns als Zerrbilder unserer besseren Natur erscheinen können. 

 Wer vor Darwin bange machen wollte, brauchte und braucht 

 nur das Wort unter die Menge zu schleudern: die neue Lehre 

 macht aus dem Menschen nichts weiter als einen civilisirten 

 Affen. Unsere ganze Ueberlegenheit über die übrige Schöpfung, 

 die Herrschaft, zu der wir geboren sind, schien zusammenzu- 

 brechen bei dieser Unterstellung, unser Geist, der dem Menschen 

 diese Herrschaft verleiht, unser innerstes Fühlen, unsere Religion, 

 kurz unser ganzes Sein oder Nichtsein schien in Frage gestellt. 

 Rücksichtslos werden die letzten Consequenzen gezogen ; was in 

 der Descendenzlehre liegt oder auch nur zu liegen scheint, presste 

 man heraus, um mit dem ätzenden Safte das morsch gewordene 

 Gebäude uralter Urtheile und Vorurtheile zu zersetzen. Unser 

 Wissen von der Natur soll ein anderes werden : klar aufgedeckt 



