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manchem aber auch , dem er gründlicli widerspricht. Der 

 eine hält für Stärke nichta zu glauben , der andere alles ; 

 beides ist ein beneidenswertlier Standpunct, der eine, indem 

 er sich jedes Beweises enthebt, der andere, indem mau von 

 ihm aus alles mit leichter Mühe beweisen kann, dabei aber 

 auch Gefahr läuft, sowie man einen Schritt von dem Wege 

 t"hut, sofort nichts mehr beweisen zu können. Da wird die 

 Mittelstrasse, die man die goldene nennt, recht sauer, d. h. 

 die Wahrheit zu iiuden wird recht saaer ; deun diese liegt 

 einmal, wo sich so extreme Ansichten gegenüberstehen, 

 stets in der Mitte. Wenn sich nur beide Seiten eut- 

 schliessen könnten , von ihren extremen Ansichten ein 

 weniges in den Kauf zu geben, so könnte auch in der 

 Descendenzlehre das Anliegen der Friedfertigen, eine all- 

 seitige Versöhnung, die den anderen über die gemeinsame, 

 nothweudige Grundlage hinaus gewähren lässt, erreicht werden. 



Meine Abgeschlossenheit von dem literarischen Verkehr 

 muss ich auch diesmal beklagen: manches Buch, welches 

 mir vielleicht noch erwünschte Aufschlüsse gebracht hätte, 

 habe ich niclit einsehen können. Aber dies wird hoffentlich 

 nicht soviel bedeuten, dass man mir Unkenntniss in irgend 

 einem wichtigen Puncte vorhalten könnte. Von allem 

 specifisch naturwissenschaftlichen Detail habe ich mich als 

 Dilettant, der noch keinen Bathybius gesehen und keine 

 Kalkschwämme untersucht hat, wohlweislich möglichst fern- 

 gehalten,, dagegen die mir in meinem Fache zu Gebote 

 stehenden Mittel, die aus der Betrachtung der Sprachent- 

 wickelung und aus der Gescliichte gewonnenen Resultate 

 nach Kräften auszubeuten gesucht. Das ist die Seite, nach 

 welcher hin mein Buch wirken soll ; und von dieser Seite 

 aus glaube ich meine völlig neuen Aufstellungen mit guten 

 Beweisen gestützt zu haben. 



Dass ich mich in den wesentlichsteu Puncten im Wider- 

 spruch mit den gangbarsten Auctoritäten behnde, weiss ich ; 

 aber dies hat trotz aufrichtigster Prüfung mich nicht von 



