59 



daraus wäre nie eine Schöpfung entstanden — sowenig wie 

 aus den geringen Veränderungen , die heute an der Erdober- 

 fläche sichtbar sind, sich jemals die Erde hätte aufbauen können. 

 Die Geologie muss , wie die Descendenzlehre, die hierin ilire 

 Nachbeterin geworden ist, von dieser Meinung abgehen : es gab 

 in der Urzeit zwar nicht andere Gesetze, andere Kräfte, aber 

 die Kräfte wirkten mächtiger. Es ist auch nicht ein anderer 

 Stolf gewesen, aber der Stoff hat sich differenzirt, er ist hier 

 erstarrt, dort zum Leben und Bewusstsein entwickelt. Wie 

 beim Kinde der Pulsschlag rascher, der Stoffwechsel lebhafter 

 ist, da ausser dem Ersatz für den eingebüssten Stoff auch neuer 

 Stoffzusatz behufs des Wachsthums zu beschaffen ist , so muss 

 in der Jugend unseres Planeten die Entwickelung rascher und 

 kräftiger gewesen sein. Und wenn man in der Zeugung des 

 Individuums eine beständige Einzelwiederholung der Urzeugung 

 erblicken mag , so ist der ganze Lebensgang des Individuums 

 ein Abbild, eine Abbreviatur der grossen Entwickelung, die 

 aus dem Nebelball die Erde und auf dieser das Leben hervor- 

 brachte und emportrieb : Jugendzeit, Mannesalter, Greisenalter, 

 Marasmus und Tod , das ist das Gesetz des ganzen Kosmos 

 so gut wie des Individuums. Müssen doch selbst solche, die 

 den Wahlspruch der Geologie: was wir brauchen, ist Zeit, Zeit 

 und wieder Zeit , sich zu eigen gemacht haben , von anderen 

 Bedingungen der Urzeit reden — wenn sie die Zeit, und wäre 

 es auch eine noch so lange, nicht weiter zu bringen vermag: 

 so Häckel, wo er die Ueberzeugung postulirt (oben S. 43). Und 

 darum werden auch die Jahrmillionen, hinter die sich Darwin 

 versteckt, wenn er nicht gefunden sein will, hinfällig: die heutige 

 Transmutation ist nicht die der Urzeit. Variirung ist Leben und 

 Fortschritt; Vererbung ist Erstarrung, Verlangsamung der Be- 

 wegung, ihr Ende der Tod, das Aufhören der Bewegung. 

 „Kleinste Schritte und grösste Zeiträume , sagt der Verfasser 

 des ,, alten und neuen Glaubens", sind die beiden Zauberformeln, 

 mittelst deren die jetzige Naturwissenschaft die Eäthsel des 

 Universums löst , die beiden Dietriche , durch welche sie die 

 Pforten, die früher nur dem Wunder sich aufzuthun im Kufe 

 standen , auf ganz natürlichem Wege öffnet." Diese Dietriche 

 öffnen uns die Pforten nicht, wir stehen mit ihnen nach wie 

 vor draussen. 



Jede Variirung, sagten wir, sei sie bedeutend oder un- 

 bedeutend, schliesst einen Sprung in sich; ein Uebergang 



