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neuen Welt, die ersteren als diejenigen anzugeben, von welchen 

 ,,der Mensch ein Zweig" sein soll; ja er muss noch weiter 

 gehen und aus dem Affen der alten Welt die „anthropomorphe 

 Untergruppe" auslesen, wovon „irgend ein altes Glied dem 

 Menschen die Entstehung gegeben" habe : wie denn auch gerade 

 dies ihn dazu geführt hat, Africa, wo die beiden Anthropoiden 

 Gorilla und Schimpanse noch jetzt leben, ,,da diese beiden Species 

 jetzt die nächsten Verwandten des Menschen sind," als den 

 ,, Geburtsort" des Menschen anzunehmen. Der Begründer des 

 „neuen Glaubens" spricht ihm andächtig nach: ,,Die menschen- 

 ähnlichen Affen, der Gorilla, Schimpanse, Orang und Hylobates, 

 werden von den meisten Zoologen als eine besondere Untergruppe 

 von den übrigen Affen der alten Welt getrennt. Wird dies zu- 

 gegeben, so kann man auch schliessen [welcher Schluss !] , dass 

 irgend ein altes Glied dieser anthropomorphen Untergruppe dem 

 Menschen die Entstehung gegeben habe." Häckel stimmt Darwin 

 insofern bei, als er die Vorfahren des Menschen zwar nicht 

 unter den heutigen Anthropoiden , wohl aber unter den un- 

 bekannten ausgestorbenen Menschenaffen einer früheren Periode 

 sucht ; aber für den Geburtsort des Menschen hält er, wie oben 

 (S. 34) gesagt, Lemurien ; dort sollen sich also aus einer aus- 

 gestorbenen Menschenaffen- Art die Affenmenschen, die ,,sprach- 

 losen Urmenschen" entwickelt haben, aus denen alsdann 

 weiter die „echten Menschen" (homines) hervorgingen, 

 bei denen sich ,,die thierische Lautsprache allmählich zur ge- 

 gliederten oder articulirten Wortsprache" ausbildete. 



Hier erhebt sich sofort der Widerspruch. Der Mensch 

 ist nicht eine Weiterbildung der Affenart, auch nicht 

 einer längst ausgestorbenen Urform, sagen selbst solche, die sich 

 offen zur Abstammungslehre bekennen (Vgl. Gerland, Anthropo- 

 logische Beiträge). Denn einmal sind die Affen durchaus feste 

 organische Gebilde und müssen dies schon gewesen sein, als ihr 

 „Urerzeuger" aus der Urheimath des Affengeschlechtes, die keine 

 andere gewesen kann, als die des Menschengeschlechtes, wanderte ; 

 sie waren schon damals einer Umbildung nicht mehr fähig. Denn 

 obwohl sie ihr Haarkleid behalten, der Mensch das seine ver- 

 loren hat, so hat ihre Verbreitungsgrenze niemals die Ausdehnung 

 wie die des Menschen erreicht , und sie haben selbst die einst 

 gewonnenen Grenzen nicht behaupten können: in Griechenland 

 und der Schweiz, wo sie früher waren, sind sie ausgestorben, 

 offenbar als die Temperatur sank, und haben sich nach wärmeren 



Knhl, Desceudenzlehic. «J 



