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der Sprachen die Descendenzlinien aufzuweisen , die auf die 

 eine Ursprache zurückleiten. Und so gibt uns die Unmöglich- 

 keit einer lückenlosen Descendenzlinie für die organische "Welt 

 kein Kecht, die Abstammung von einer Urform zu bestreiten. 



4) Die Sprache hat sich in der Urheimat des Menschen 

 aus der untersten Stufe, der Isolirung (wie sie in Tschina noch 

 ist), zur zweiten Stufe, der Agglutination (wie sie bei allen 

 übrigen Farbigen ist), und aus dieser bis zur höchsten Stufe, der 

 Flexion (im Wesentlichen der Sprachform der weissen Easse) ent- 

 wickelt. Ebenso die Welt des Lebenden in dem Schöpfungsmittel- 

 puncte, der mit der Urheimat des Menschengeschlechts identisch ist, 

 aus den niederen Classen bis zu der höchsten, vom Schleim- 

 thier zum Glieder- und Wirbelthier bis hinauf zum Menschen. 



5) Die Uebergänge aus der niederen Entwickelungsstufe 

 in die höhere haben sich naturgemäss vollzogen ; dies können 

 wir für die Sprache nachweisen, und müssen es für die orga- 

 nische Welt annehmen. Aber dieser ungehemmt in die Höhe 

 treibende Entwickelungsprocess hat in der Urheimat des Menschen- 

 geschlechts seinen Abschluss gefunden : eine höhere Form der 

 Sprache, als die Flexion, ist nicht denkbar, so wenig, wie eine 

 über den Menschen hinausgehende Lebeform. 



6) Die Sprache ist, sowie die Stämme (oder vielmehr die 

 Ansätze zu denselben) aus der Urheimat gewandert waren, in 

 der Weise erstarrt, dass sie auf der Wanderung und in den erwan- 

 derten Wohnsitzen nicht mehr aus dem von der Urheimat mit- 

 genommenen Kahmen der Isolirung, Agglutination und Flexion 

 hinauskam : kein Volk hat seine Sprache , unbeschadet aller 

 Weiterbildung , aus der Isolirung zur Agglutination , oder aus 

 dieser zur Flexion entwickeln können. Ebenso trat mit der 

 Entlassung aus dem Schöpfungsmittelpuncte bei den Organismen 

 bis 7A1 einem gewissen Grade Erstarrung ein: ein Schleimthier 

 bildete sich nicht mehr zum Gliederthier, ein Gliederthier nicht 

 zum Wirbelthier, der Affe nicht zum Menschen weiter. 



7) Bei dieser Erstarrung, d. i. beim Organismus Vererbung, 

 blieb beständige Fortbildung, d. i. Variirung, möglich: die 

 Sprache differenzirte sich von vornherein in Dialekte, was 

 bei den Organismen die Varietäten (Spielarten) sind; die Varie- 

 täten aber sind beginnende Arten , d. h. aus den Dialekten 

 werden neue Sprachen. Aber diese neupn Sprachen sind auf- 

 gebaut auf der mitgebrachten Grundlage, aus dem alten Material 

 — das ist die Constanz der Arten. 



