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in nutzlosen und rudimentären Organen sind für die Classification 

 bei weitem die zweclidienliclisten, sagt Darwin; denn sie können 

 kaum Folge von Anpassungen sein, die in einer simteren Zeit 

 etwa eingetreten wären. Sie offenbaren uns daher die alten 

 Descendenzlinien oder die eigentliche Verwandtschaft." Das ist 

 im Allgemeinen gewiss richtig; aber zu welchen Consequenzen 

 eine Classification auf „Uebereinstimraung in unbedeutenden 

 Bildungen" hin führen kann, zeigt am grellsten der abenteuerliche 

 Versuch Hacke l's und Friedrich Müller's, die Menschen- 

 rassen nach dem Haar einzutheilen (vgl. Anfänge des Menschen- 

 geschlechts n S. 177 ff.) — was in der That soviel heisst 

 als die Häuser nach den Dächern eintheilen. Aber was die 

 Hauptsache ist, wir überheben uns bei einer solchen Classification 

 unberechtigter Weise der Verpflichtung, nachzuweisen, wie sich 

 die Differenz, der ungleiche Schritt der physischen und psychischen 

 Entwickelung bilden konnte. Wenn man uns nun sagt: durch 

 Vererbung hat das Geschlecht der Bienen von einem ürerzeuger, 

 der an irgend einem Puncte der Erde unter günstigen Ver- 

 hältnissen sich so hoch entwickelte, diese Fähigkeiten erhalten, 

 so genügt dieses vollständig für uusere Auffassung, aber für 

 Darwin bleibt der Einwand offen: warum hat jener Ürerzeuger 

 oder sein nächster Nackkomme, den seine Flügel doch über die 

 ganze Erde, also gewiss an manchen günstigen Ort tragen 

 konnten, sich nicht weiter entwickelt zur höheren Art oder Classe ? 

 Woher diese Erstarrung, die wir vergebens mit dem Namen der 

 Vererbung decken? Fallen die geringen Veränderungen, die 

 wir sehen, gegenüber dieser Constanz in's Gewicht? Und doch 

 sollen sie die Umwandlung der Arten in unbegrenzter Variation 

 herbeigeführt haben! 



Die auf gutem Grunde ruhende Erkenntniss, dass es 

 , Schöpfungsmittelpuncte " der Arten gibt, ist der Tod für Darwin's 

 Vorstellung von der allmählichen Transmutation. Führen uns 

 dagegen die Schöpfungsmittelpuncte auf den einen Schöpfungs- 

 mittelpunct unserer Anschauung zurück , wo die Umbildung in 

 ungehemmter Variation aufwärts stieg, so erklärt sich alles un- 

 gezwungen: dort, in dem Schöpfungsmittelpuncte, entwickelte sich 

 allerdings, wie es die Descendenzlehre fordern muss, die erste 

 Wirbelthierform aus dem Gliederthiere, und das erste Wirbel- 

 thier muss dort auch in psychischer Beziehung über dem 

 Gliederthiere gestanden haben. Dafür bürgt uns die Anbildung 

 des ersten Gehirnes, womit allein wir der Entwickelung bis 



