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Arischeu Geschlechter ein, ebenfalls einen dunklen Menschen- 

 schlag von niederer Cultur verdrängend, und andere Arische 

 Geschlechter erreichten Europa, wo sie dem finstern Geschlechto 

 der HöhlenhcAvohner und den schon helleren Zeiten der Pfahl- 

 hauten ein Ende bereiteten. Die Cultur, d. h. diejenige geistige 

 Erhebung des Menschengeschlechtes, die allein dieses Namens 

 werth ist, nahm ihren Anfang und Fortgang bei der weissen 

 Rasse, die darum allein auch eine Geschichte hat. Die Farbigen, 

 deren Urväter unreif abgegangen waren aus der Urheimat, ver- 

 fielen mehr oder minder dem. phj^sischen Drucke ihrer Umgebung 

 und der steigenden Vereinzelung und Absonderung von dem 

 lebendigen Leibe der Menschheit, bei welchem sich die Cultur 

 entwickelte; sie vermochten zum grossen Theil nicht einmal die 

 Höhe zu behaupten, welche ihre Urväter bereits in der Urheimat 

 erlangt hatten, wofür wiederum ihre wohlentwickelte, wenn auch 

 hier und da wortarme Sprache das einzige, aber auch vollgültige 

 Zeugniss ist (Anfänge des Menschengeschlechts II S. 64). Die 

 Geschichte der menschlichen Cultur, oder was im Wesentlichen 

 dasselbe ist , die Geschichte der weissen ßasse , umfasst 

 das Mannesalter der Menschheit. Und diese Geschichte nimmt 

 ihren Weg von dem Urlande am Hindu-Kusch westwärts über 

 Vorderasieu, von da über das Mittelmeer nach dem Süden Eu- 

 ropas, von wo sie abschwenkt nach dem Norden. Die Namen 

 der alten Reiche am Euphrat, am Ganges imd am Nil, dann 

 Griechenland, Rom, das alte Deutschland, Frankreich, England, 

 das neue Deutschland sind ebenso viele Stationen auf diesem 

 langen Entwickelungswege der Menschheit. 



Nun tritt uns hier die bemerkenswerthe Erscheinung ent- 

 gegen, dass die Völker in derselben Reihenfolge, wie sie in die 

 Cultur eingetreten sind, von der steigenden Cultur langsam 

 verzehrt und aufgerieben worden : es liegt in den Bedingungen 

 der Cultur — die genaiien Nachweise s. Anfänge des Menschen- 

 geschlechts II Seite 267 tf. — , dass die geistige Arbeit nur 

 auf Kosten des leiblichen Gedeihens verrichtet werden kann. Nach 

 der Reihe treten die Völker ein in die Cultur, die sie von 

 ihren Nachbarn und Vorgängern überkommen haben, sie ringen 

 mit frischen Kräften nach den uralten Zielen der Menschheit, 

 fördern und mehren jedes in seiner AVeise die Erkenntniss, um 

 dann endlich erschlafft zu Boden zu sinken und die Arbeit dem 

 wiederum mit frischen Kräften eintretenden Nachbar zu über- 

 lassen. So durchlebte jedes einzelne Volk seine Jugend — es 



