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sahen, die Entwickelung der Menschheit fiberhaupt, die Bildung 

 der Nationen. Die Veränderlichkeit sucht in dem entstehenden 

 Menschenverein stets ein Neues dena Alten zuzufügen ; dieses 

 Neue geht aus von einzelnen begabten Individuen, den „Genies", 

 und die Menge findet es schon und ahmt es nach wie eine 

 neue Mode. Die Vererbung hält das Gewonnene fest und über- 

 liefert es den kommenden Geschlechtern , bei denen es zum 

 festen Besitz und zum Ausgangspunct für weitere Entwickelung 

 wird. So sind, wie die neuen Arten im Pflanzen- und Thier- 

 reich, die eigenthümlichen Nationalcharaktere entstanden, v/elche 

 aus der ursprünglich gleichartigen Menschheit so viele wohl- 

 gesonderte Glieder gemacht haben. Wo die Vererbung mächtiger 

 zu wirken beginnt, als die Veränderung, da ist, wie im Reiche 

 der Natur, die Erstarrung im Anzüge, die zum geistigen Tode 

 und zugleich zum physischen Verfall führt: die geistige Arbeit 

 nähert sich mehr und mehr der Form des Instinctes bei den 

 Thieren (oben S. 82) , d. li. sie sinkt immer melir hinab zu 

 schematischer Gewohnheit. Dies ist überwiegend der Fall bei 

 den Farbigen, und auch im Bereiche der weissen Rasse zeigen 

 sich bemerkenswerthe Unterschiede. Es ist ein bekanntes Kenn- 

 zeichen der Wilden, dass bei ihnen einer aussieht wie der 

 andere, und so auch denkt und spricht wie der andere — also 

 gleicher Bildungsstand , wie gleiche Rassenmerkmale. Diese 

 Gleichheit ist eben das Zeichen ihrer Erstarrung: sie haben, 

 abgeschnitten von dem grossen Leibe der Menschheit, in welchem 

 sich die Cultur entwickelte , und von Hause aus der weissen 

 Rasse nicht ebenbürtig , das Vermögen der Veränderung ver- 

 loren, sie verhalten ^sich darum der Cultur gegenüber , die 

 ihnen jetzt von dem Europäer zugebracht wird , ablehnend 

 (Anfänge des Menschengeschlechts IL S. 222), und das ist der 

 wesentlichste Grund ihres Unterganges. Ganz ähnlich ist das 

 Verhältniss der abgelebten Nationen des Orients : mau lasse 

 sich nicht täuschen von dem Gerede über das neuerwachte 

 Leben , das z. B. den Japanesen die Europäische Cultur ge- 

 bracht haben soll; es ist eine blendende Tünche, die der erste 

 kräftige Regen wieder abspült. 



Jene abgelebten Nationen zeigen uns unsere Zukunft, aber 

 nicht unser Ende, da sie ja ihre Existenz, wie kläglich dieselbe 

 auch iist, noch immer fristen. Dieses Ende, so scheint es, muss 

 von aussen kommen. Erscheinen die äusseren Ursachen, welche 

 die Astronomie uns prophezeit, ist die Erde soweit gediehen in 



