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mässigkeit in der Natur stellt der Materialismus, wie wir bereits 

 andeuteten (S. 24), überhaupt in Abrede und entledigt sich 

 damit auf einfache Weise des unbequemen Einwandes. Aber 

 hier widersprechen die Thatsachen, und man durfte mit Eecht 

 eine Erklärung verlangen, wie diese mechanische Wirksamkeit 

 der Natur zu Stande kommt. 



Und diese Erklärung hat Darwin zu geben versucht und 

 behauptet sie gefunden zu haben in der natürlichen Zuchtwahl 

 im Kampfe um das Dasein , der er später die geschlechtliche 

 Zuchtwahl zugefügt hat. ,,Darwin's Theorie zeigt, wie Zweck- 

 mässigkeit der Bildun>;- der Organismen auch ohne alle Ein- 

 mischung von Intelligenz durch das blinde Walten eines Natur- 

 gesetzes entstehen kann", auf diese Worte eines Deutschen 

 Naturforschers beruft sich der Verfasser des alten und neuen 

 Glaubens, um den „Wunderraann, der die Welt auf den Kopf 

 stellt", aus der Natur zu entfernen. Hier wollen wir uns dar- 

 über klar werden: reichen die von Darwin gefundenen Agentien 

 aus, das ganze Getriebe der Natur zu erklären und vermögen 

 sie uns darzuthun , wie nach diesen Gesetzen die Natur sich 

 entwickeln musste in der Richtung und zu dem Ziele , zu dem 

 sie sich entwickelt hat, so bedürfen wir keines Schöpfers mehr, 

 überhaupt keines Gottesbegriffes, und mit aller Religion ist es 

 aus , da eine Religion ohne Gottesbegriff nicht gedacht werden 

 kann. Indem also Darwin die Zweckmässigkeit in der Natur 

 nicht leugnet, wie die Materialisten, sondern sie als das Product 

 ganz natürlicher Factoren zu erweisen sucht , wird er ein viel 

 gefährlicherer Gegner jeder positiven Religion — daher der 

 Kampf auf Tod und Leben, das verzweifelte Ringen aller der- 

 jenigen, die am „alten Glauben" hängen, den sie von den Vätern 

 geerbt. Wir haben ruhig und vorurtheilsfrei geprüft und Stellung 

 genommen zu der Frage, ob die Darwin'schen Mittel ausreichend 

 sind, und wollen hier noch einmal alles zusammenfassen. 



Die natürliche Zuchtwahl — wir nehmen diese für den 

 ganzen Apparat der Darwin'schen Erklärungsmittel — erklärt 

 uns nicht alles, haben wir gesagt; sie ist also nicht das, wofür 

 sie von Darwin und seinen Anhängern ausgegeben wird. Denn 



1) beschränkt sie sich wesentlich auf die Anpassung, d. h. 

 auf die Veränderungen und Theilungen, die der aus dem Schöpfungs- 

 mittelpunct ausgegangene Urtypus bei der Wanderung und in 

 Folge der Wanderung durchmachte. Für die Umzeugung jener 

 Urtypen selbst, d. h. für den im Schöpfungsmittelpunct bis zur 



