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von einem Kampfe um das Dasein am Himmel die Kede sein — 

 und so war es ja auch gemeint. Allerdings, die Himmelskörper 

 laufen in gemessenen Bahnen, und der müsste oder hätte weichen 

 müssen, der den andern gestört hätte — falls der letztere der 

 mächtigere war. Aber das ist nichts mehr, als was wir jeden 

 Augenblick auf der Strasse sehen: einer macht dem andern 

 Platz, wenn er nicht umgerannt sein will ; so war es seit Menschen- 

 gedenken, ehe man noch den ,, Kampf um das Dasein" erfunden 

 hatte. Bei der Entstehungsweise unseres Sonnensystems, wie 

 sie uns Kant und Laplace gelehrt haben , konnte ein solches 

 Umrennen ja gar nicht eintreten, da sich die Planetenringe nur 

 in gemessenen Zwischenräumen abgelöst haben können — also 

 fällt auch der Kampf um das Dasein weg. Und dies um so 

 mehr, da wir ja keine Erfahrung von einem solchen verdrängten 

 und zerschellten Planeten haben; der fehlende Planet zwischen 

 Mars und Jupiter ist viel wahrscheinlicher nie dagewesen, die 

 für ihn bestimmte Masse ist von vornherein in die Asteroiden 

 auseinandergegangen ; er ist also auch nicht zerschellt worden 

 — wozu überdies ein zweiter nöthig gewesen wäre, für den 

 aber kein Raum vorhanden war. Vom ersten Nebelballe bis 

 zu dem Sonnensysteme, und in diesem, auf den einzelnen Himmels- 

 körpern, bis zum Ziel der organischen Entwickelung, und wieder 

 rückwärts bis zum Zerfall des einzelnen Himmelskörpers und 

 des ganzen Systems — das ist der Weg, den die monistische 

 Naturanschauuug zurückzulegen hat. Wir schliessen uns ihr 

 freudig an, bekennen aber, dass wir für die Gesetze dieser gross- 

 artigen Evolution nur Muthmassungen , keine Gewissheit, nur 

 staunende Bewunderung, keine auf greifbare Thatsachen gestützte 

 Begründung haben. 



6) Aber auch so bleibt manches auf der Erde selbst, 

 ja innerhalb der organischen Welt, deren Vorgänge uns die 

 Darwin'sche Theorie klar machen soll, unerforschlich. Es ist 

 eine bekannte Thatsache, dass die Zahl der Geburten sich stets 

 und allerorten ziemlich gleichmässig auf die beiden Geschlechter 

 vertheilt. Will man hier etwa an die natürliche Zuchtwahl, 

 an den Kampf um das Dasein denken — oder gar an die ge- 

 schlechtliche Zuchtwahl , welche die Ausgleichung schon im 

 Mutterleibe herbeiführe? Ein solcher Versuch würde schon, ab- 

 gesehen von der Unmöglichkeit des Nachweises , an der Beob- 

 achtung scheitern, dass diese Ausgleichung der Geschlechter ja 

 gar nicht an das Individuum gebunden ist: manche Eltern 



