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die Frauen weniger behaart sind als die Männer, hängt nicht 

 mit der geschlechtlichen Zuchtwahl zusammen. Denn einmal 

 müsste dann der Mann weniger behaart sein, da auch beim 

 Menschen die Bewerbung vom männlichen Geschlechte ausgeht, 

 der Mann also, wie bei den Thieren, seine Reize entfalten müsste. 

 Sodann aber müssten die anderen charakteristischen Unterschiede 

 des weiblichen Geschlechtes ebenfalls mit denselben Mitteln 

 erklärt werden können. Darwin sagt freilich: ,,Es ist nicht 

 unwahrscheinlich, dass die Weibchen [unsere weiblichen TJrer- 

 zeuger] auch in anderen Beziehungen zu demselben Zwecke und 

 durch dieselben Mittel modificirt wurden, so dass die Frauen 

 angenehmere Stimmen erhalten haben, und schöner geworden sind 

 als die Männer". Aber hier fehlt der Nachweis; es kann be- 

 stritten werden, dass eine Frauenstimme schöner ist als eine 

 Männerstimme — ist sie ja doch nur eine auf halber Entwicke- 

 lung stehen gebliebene Männerstimme, eine Knabenstimme; ja es 

 kann bestritten werden, dass überhaupt die Frauen schöner sind 

 als die Männer. Es ist eben nur Courtoisie und spricht sehr 

 für den hohen Adel des Menschen, dass bei ihm das starke 

 Geschlecht dem schwächern freiwillig den Preis der Schönheit 

 einräumt; das thun wir auf unserer Culturstufe, aber man frage 

 nur einmal bei den Wilden an! Der Unterschied des weiblichen 

 von dem männlichen Geschlecht liegt viel tiefer, als dass er von 

 den Mitteln der geschlechtlichen Zuchtwahl erreicht werden 

 könnte; er ist ein physiologischer, wie Virchow (bei Häckel citirt) 

 auseinandersetzt: ,,Das Weib ist eben Weib nur durch seine 

 Generationsdrüse ; alle Eigenthümlichkeiten seines Körpers und 

 Geistes oder seiner Ernährung und Nerventhätigkeit : die süsse 

 Zartheit und Kundung der Glieder bei der eigenthümlichen Aus- 

 bildung des Beckens, die Entwicklung der Brüste bei dem 

 ■ Stehenbleiben der Stimmorgane, jener schöne Schmuck des Kopf- 

 haares bei dem kaum merklichen weichen Flaum der übrigen 

 Haut, und dann wiederum diese Tiefe des Gefühls, diese Wahr- 

 heit der unmittelbaren Anschauung, diese Sanftmuth, Hingebung 

 und Treue — kurz alles, was wir an dem Weibe Weibliches 

 bewundern und verehren, ist nur eine Dependenz des Eierstocks. 

 Man nehme den Eierstock hinweg, und das Mannweib in seiner 

 hässlichsten Halbheit steht vor uns." Die Inferiorität des Weibes 

 datirt von dem Augenblick her, wo sich die Geschlechter theilten 

 und dem weiblichen Geschlecht die Aufgabe zufiel neues Leben 

 zu gebären \mi grosszuziehen. Mit demselben Augenblick fiel 



