160 



Offenbarung, die einst der Schöpfer dem ersten Menschen in die 

 Brust legte. „Der Mensch, sagt J. B. Meyer, kann sich 

 freilich von diesem oder jenem Wesen irrthümlich abhängig 

 wähnen [d. h. sein Glaube kann zu einer Gespensterfurcht 

 werden]; aber darin irrt er nicht, dass er jederzeit Grund hat, 

 sich von einer höchsten Macht a1)liängig zu denken und diese 

 Macht zu verehren." Difse li/ihore Macht ist aber dorn Menschen 

 etwas anderes, als dem Hunde sein Herr, der einmal mit dem 

 Leckerbissen , das anderemal mit dem Prügelstock die Unter- 

 würfigkeit erzwingt. 



Wir wissen aus anderen Betrachtungen (oben S. 101 u. 110), 

 dass die rohen Naturvölker, auf die mansich beruft, gesunken sind 

 von der Höhe, die einst ilire Urväter im ersten Menschenstamme, 

 in der Urheimat unseres Geschlechtes bereits erreicht hatten. 

 Nichts steht der Annahme im Wege, dass von den besseren Ideen, 

 die dort bereits Gemeingut geworden waren , die Nachkommen 

 in den fernen Ländern durch die ungünstigen Lebensbedingungen 

 das Beste eingebüsst. Sie sind liier und da zu dem Grade 

 herunter gekommen, dass ihr ganzes geistiges Leben in der 

 stumpfsinnigen Befriedigung der physisclien Nothdurft aufgeht, 

 so dass ilir Denkvermfigen und eine gut beanlagte Sprache fast 

 überflüssig für sie erscheinen: wo sollte da noch für liöhere 

 Ideen Raum sein? Die Polynesier haben (Anfänge des Menschen- 

 ge.schlechtes II S. 359) den terrassirten Tempelbau, dessen 

 Anfänge bis in die Urheimat des Menschengeschleclites zurück- 

 reichen und der in dem sagenberühmten Babylonischen Thurm 

 in seiner Blütlie sich darstellt;, auf ihren Eilanden in einer 

 fernen Vergangenheit betrieben; die Nachkommen liaben diesen 

 Tempelbau, manche sogar — wie die „gottlosen" Samoaner — 

 die Darstellung ihrer Götter in Bildern gänzlich aufgegeben: 

 ist dies nicht ein sprechender Beweis dafür, dass einem solchen 

 Naturvolke der Gedanke an seine Götter allmählich abhanden 

 kommen kann? Gerade solche Beobachtungen sollten uns von 

 dem leider noch immer in der Wissenscliaft geltenden Vorurtheil 

 abbringen, dass die heutigen Naturvölker annähernd den Urzu- 

 stand des Menschengeschlechtes darstellten , über den sie sich 

 nur wenig erhoben hätten. Ueber den Urmenschen wissen wir 

 gar nichts ; aber das wissen wir, dass der Urstamm der Menschheit, 

 aus dem nach erfolgter Ablösung und Wanderung in langen 

 Zeitläuften die Eassen erwachsen sind , höher stand als die 

 heutigen Wilden. Der Urmensch d. h. der Urstamm der 



