191 



Darwin und noch mehr von seinen Jüngern vorgetragen wird — 

 hat, wie überhaupt allen Abmachungen unserer positiven Keligion, 

 so auch der TJnsterblichkeitslehre den Todesstoss versetzt. In- 

 dem sie den Menschen einreiht als ein zwar nicht zufälliges, 

 aber doch beliebiges Glied in die organische Entwickelungsreihe, 

 welches das letzte zur Zeit ist, aber nicht für immer zu sein 

 braucht, kann sie für dieses Glied, obwohl es zur Zeit das 

 höchstorganisirte ist, eine Sonderstellung nicht einräumen : dem 

 Menschen die persönliche Unsterblichkeit zugestehen, hiesse für 

 sie zunächst auch den Thieren dieselben Rechte einräumen, und 

 weiterhin allen Geschöpfen von dem Puncto an, wo das erste 

 Leben auftritt. Ja, da auch die anorganische Natur beseelt 

 sein soll — was in gewissem Sinne ja auch zugegeben werden 

 kann — so müsste schliesslich jedes zu einem Individuum ge- 

 staltete Geschöpf, das in seiner Sphäre ein Leben durchmacht, 

 jeder Stein, jeder Ziegel auf dem Dache, der Staub am Wege, 

 unsterblich sein. 



Freilich räumt der Materialismus, mit dem sich der Dar- 

 winismus verschmolzen hat , der Materie Unsterblichkeit ein, 

 aber nicht die individuelle, persönliche Unsterblichkeit : der Stoff 

 und die Kraft sind ewig, sterben heisst sich in die Atome auf- 

 lösen, die dann eine neue Zusammensetzung, also ein neues Leben 

 eingehen. Stürzen die Planeten dereinst in die Sonne zurück, 

 so soll der Kreislauf von neuem beginnen, aus derselben Masse 

 ein neues Planetensystem, folgerichtig also auch auf den einzelnen 

 Planeten ein 4ieues^ Leben mit denselben Entwickelungszielen 

 entstehen. Dieses grossartige Tableau widerspricht aber den 

 Erfahrungen, die wir thatsächlich im Kleinen machen, durchaus *. 

 weder hat die Entwickelung, im Ganzen an verschiedenen Stellen 

 der Erde und zu verschiedenen Zeiten zur Bildung derselben 

 oder auch nur ähnlicher Arten geführt, noch auch hat sich im 

 Einzelnen jemals eine Art, die einmal abgestorben war, später 

 erneuert, obwohl der Stoff und seine Gesetze dieselben geblieben 

 sind. Die Entwickelung im Ganzen hat, wie wir dargelegt 

 haben, ihr Ziel, zu dem sie consequent hingearbeitet, den 

 Menschen ; und im Einzelnen hat jede Art ihre besondere Ent- 

 wickelung an einem bestimmten Puncto und zu einer bestimmten 

 Zeit erreicht, um dann einem laugsamen Absterben entgegen 

 zu gehen. Kein menschliches oder auch nur menschenähnliches 

 Geschöpf wird noch irgend einmal an irgend welchem Puncto 

 der Erde entstehen, ja nicht einmal irgend eines der Vorder- 



