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sich gebracht hat, alle lebenden und vernünftigen Wesen und 

 alle Arbeiten und Leistungen dieser Wesen, alle Staatenbild- 

 ungen , alle Werke der Kunst und Wissenschaft , nicht bloss 

 aus der Wirklichkeit spurlos verschwunden sein , sondern auch 

 kein Andenken in irgend einem Geiste zurückgelassen haben, 

 da mit der Erde natürlich auch ihre Geschichte zu Grunde 

 gehen muss. Entweder hat nun die Erde hiermit ihren Zweck 

 verfehlt, es ist bei ihrem so langen Bestände nichts heraus- 

 gekommen; oder jener Zweck lag nicht in etwas, das fortdauern 

 sollte, sondern er ist in jedem Augenblicke ihrer Entwickelungs- 

 geschichte erreicht worden. . . . Müssen wir so schon bei jedem 

 Theilganzen im Universum, dergleichen das Leben unserer Erde 

 ist, daran festhalten, dass es seinen Zweck zwar in immer 

 höheren Manifestationen, doch an sich in jedem Augenblicke 

 erreicht: so gilt von dem Universum als dem unendlichen Ganzen 

 ausschliesslich das Letztere. Das All ist in keinem folgenden 

 Augenblicke vollkommener, als im vorhergehenden, es gibt in 

 ihm überhaupt einen solchen Unterschied zwischen früher und 

 später nicht, weil in ihm alle Stufen und Stadien der Ein- 

 und Auswickelung, des Auf- und Absteigens, Werdens und 

 Vergehens neben einander bestehen und sich gegenseitig in's 

 Unendliche ergänzen". Wir sehen zunächst davon ab, dass 

 wir über einen Weltzweck, über die letzten Ziele der kosmischen 

 Entwickelung ja eigentlich gar nichts zu sagen wissen, und 

 dass das, was Strauss hier andern nachspricht, ja nur auf die 

 Erfahrungen, oder sagen wir besser, auf dem Schein des Augen- 

 blicks gegründet ist , der täuschen kann , wie der scheinbai'e 

 Umlauf der Sonne, von der wir doch jetzt wissen, dass sie der 

 Erde gegenüber die stillstehende ist. Aber das können wir 

 fragen : warum dieser Unterschied zwischen dem ,, Universum'' 

 und dem „Theilganzen, dergleichen das Leben unserer Erde 

 ist?" warum soll „das All in keinem folgenden Augenblicke 

 vollkommener sein, als im vorhergehenden", während für das 

 Theilganze der Erfahrung entsprechend, Entwickelung zu ,, immer 

 höheren Manifestationen" zugestanden wird? Wird es da nicht 

 viel wahrscheinlicher , dass diese Entwickelung zu „immer 

 höhern Manifestationen" für den ganzen Kosmos gilt , sich im 

 ganzen Kosmos fortsetzt? So musste derjenige, der die Ent- 

 wickelungslehre zur Grundlage seiner ganzen Lehrmeinung ge- 

 macht hat, und der es Moriz Wagner nachspricht, dass ,,das 

 wichtigste Eesultat, welches uns die Geologie offenbare, das in 



Kühl, Descendenzlehre, J^" 



