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was verlangt wird, manchem anderen, der mit den Siebenmeilen- 

 Stiefeln der modernen Wissenschaft vorwärts drängt, nicht genug.; 

 manchem aber auch, der mit dem Schreiber dieser Zeilen das 

 Bedürfniss fühlt, nicht allein Religion, sondern auch einen Aus- 

 druck dafür , also eine positive Religion zu haben , wird die 

 Gelegenheit willkommen sein, um mit sich selbst klar zu werden 

 und eine drückende Ungewissheit und Halbheit der üeberzeugung 

 endlich los zu werden — und diese sind es, an die wir uns 

 wenden. Kein schlimmerer Feind, als der unbekannte; kennen 

 wir die Gefahr , so prüfen wir die Mittel der Abwehr und 

 wagen den Kampf — oder sterben mit Würde. Wer Miseren 

 Darlegungen gefolgt ist, kennt den Feind genau und die Weise 

 seines Angriffes , seine Stärke und seine Schwäche ; aber er 

 kennt auch die Stärke und Schwäche der eigenen Stellung und 

 weiss, welche Werke vertheidigungsfähig sind, welche aufgegeben 

 werden müssen. 



Aber da tönt ernst und feierlich vom Felsen Petri herab 

 das schwere Wort „non possumus — wir können nicht". Es 

 ist nicht blosser Eigensinn, auch nicht Herrschsucht wie man 

 meint, sondern der eiserne Zwang der Consequenz, jener Con- 

 sequenz, welche die Geister mächtig anzieht und schon manchen, 

 seit die Trennung in Confessionen erfolgt war, in den Schooss 

 der alleinseligmachenden Kirche zurückgeführt hat. Die Unter- 

 werfung der Deutschen Bischöfe unter das neue Dogma, die man 

 in seltsamer Verdrehung der Begriffe für Feigheit auszugeben 

 pflegt, ist in der That ein Act unerhörter Selbstverleugnung, 

 welcher für die Macht der Sache, der zu Liebe er geschehen, 

 ein glänzendes Zeugniss ablegt, und darum der grösste Triumph, 

 den die katholische Kirche je gefeiert hat. Hier ist die Parole : 

 aut Caesar aut nihil, oder mit den Worten des bekannten 

 Jesuitengenerals, von dem man Umgestaltung des Ordens ver^ 

 langte: aut sint ut sunt, aut non sint. Es ist der Muth der 

 Garde bei Waterloo, die lieber stirbt , als sich ergiebt. Aber 

 wir hier unten müssen können , wir müssen mit den Ver- 

 hältnissen rechnen, unsere Figuren umsetzen, wenn wir nicht 

 das Spiel verlieren wollen, wir müssen aus dem Geleise, 

 wenn wir nicht von der Locomotive erfasst und umgerannt 

 sein wollen. 



Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus creditum est, 

 so lautet der Wahlspruch. Aber ist denn das, was wir heute 

 glauben, immer, überall und von allen geglaubt worden? sieht 



