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tiefer. Was ist es, was uns in Literatur und Kunst begeistern 

 uiid den alten Glauben ersetzen soll ? Doch der ideale Schwung-, 

 der uns über die Sorgen und Nöthen des Alltagslebens erheben 

 soll. Steht aber dieser ideale Schwung nicht in seinem letzten 

 Grunde auf der Religion, die seine Quelle ist und zugleich 

 seine ewige Nahrung? Eeligion und Kunst hängen deshalb so 

 eng zusammen, sie sind zu allen Zeiten in einander gewoben, 

 wie Zettel und Einschlag in unseren Weberarbeiten. Die 

 Malerei und Bildhauerei haben , sowie sie anfingen Kunst zu 

 werden, an der Darstellung der Göttergestalten und Göttersagen 

 im Bilde bei allen Völkern zuerst ihre Kräfte versucht. Des- 

 halb fehlt den Juden die Kunst , weil sie sich in einem be- 

 herzigenswerthen Zuge des Versuches enthielten die Gottheit im 

 Bilde darzustellen ; sie mussten die Phönicier herbeirufen , um 

 ihren Tempel zu bauen. Und von unserer Dichtkunst und 

 musikalischen Kunst — in unserem Culturkreise — steht es 

 ja historisch fest, dass sie aufs engste mit der Religion ver- 

 knüpft waren von Anbeginn an : Lyrik und Drama entwickelten 

 sich bei den alten Griechen aus den Gesängen, die bei den 

 Festen der Götter vorgetragen wurden. 



Die in die Augen springende innige Verbindung der Kunst 

 mit der Religion ist dem Verfasser des neuen Glaubens auch 

 nicht entgangen ; aber er weiss sie kunstvoll in sein ,, Universum" 

 hinüberzuspielen: ,,Zwar hat die Kunst in allen ihren Zweigen 

 den Beruf, die im Gewirre der Erscheinungen sich erhaltende, 

 aus dem Widerstreit dor Kräfte sich wiederherstellende Harmonie 

 des Universums, die uns im unendlichen Ganzen unübersehbar 

 ist , im beschränkten Rahmen anschauen oder doch ahnen zu 

 lassen" d. h. Deutsch gesprochen, die unerforschliche Gottheit 

 uns ahnen zu lassen. „Daher die innige Verbindung, in der 

 wir von jeher bei allen Völkern die Kunst mit der Religion 

 finden". Ja, daher, weil es sich darum handelte , den Hauch 

 der Gottheit im eigenen Schaffen darzustellen, nicht die „im 

 Gewirre der Erscheinungen sich erhaltende, aus dem Wider- 

 streit der Kräfte sich wiederherstellende Harmonie des Uni- 

 versums", von welchen Prädicaten die Menschheit noch keine 

 Ahnung hatte, als man anfing zu dichten und zu bilden. 



Und so ist bis heute das ganze Schaffen unserer Dichter- 

 genies auf eine gläubige, die Gottheit anerkennende und ihr 

 dankbare Gesinnung gebaut; bei aller freieren Auffassung der 

 Form des Glaubens stehen sie auf dem Standpunct des Glaubens, 



