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Es bleibt nur die Naturwissenschaft, die uacli dem neiiou Be- 

 griffe allein noch den Anspruch auf Wissenschaftlichkeit macheu 

 kann , und daneben fristen die Medicin und Jurisprudenz 

 nur aus dem Grunde ihr Dasein, weil man sie im praktischen 

 Leben braucht, die Medicin als nützlichen Appendix zu den 

 Naturwissenschaften, die Jurisprudenz als die nothwendige Stell- 

 schraube für den Kampf um das Dasein. Ja, das Leben wird 

 leider sehr praktisch, und unsere ganze Bildung, unser ganzes 

 geistiges Leben läuft immer mehr darauf hinaus recht praktisch 

 zu sein. Welcher Art bei solchen Zuständen das verheissene 

 Glück sein wird, muss die Zukunft lehren. Es ist überflüssig, 

 dass wir noch denken, und gar unsere Gedanken niederschreiben. 

 Apres nous le deluge ! 



Es klingt geradezu komisch, wenn Haeckel am Schlüsse 

 der natürlichen Schöpfungsgeschiclite auf den Spruch des alten 

 Weisen hinweist: „Erkenne dich selbst", und auch das noch 

 der Descendenzlehre — nicht zu vergessen in der Fassung, 

 welche er ihr gegeben — zumuthet, dass sie erst dem Menschen 

 zur wahren Selbsterkenntniss, ,,dem mächtigsten Hebel zur sitt- 

 lichen Vervollkommnung", verhelfen habe und die Menschheit 

 ,, durch die Erkenntniss ihres wahren Ursprunges und ihrer 

 wirklichen Stellung in der Natur auf eine höhere Bahn der 

 moralischen Vollendung" leite. Wir haben bereitwillig alle 

 guten Wirkungen der Descendenzlehre anerkannt, dass sie uns 

 über manche Vorurtheile fortgeholfen und uns Klarheit verschafft 

 hat in manchen Dingen, wo wir in Ermangelung des Wissens und 

 Erkennens den Glauben und Aberglauben eingesetzt hatten-, 

 aber was hat das alles für eine Beziehung zu unserer ,, sittlichen 

 Vervollkommnung", zu unserer „moralischen Vollendung"? Hat 

 uns die Meinung, dass Gott die Welt geschaffen, oder selbst 

 das concreteste Vorurtheil des persönlichen, anthropomorphen 

 Gottes mit allen seinen Zuthaten unsittlich gemacht? Es hat 

 die Unsittlichkeit, die Schlechtigkeit, die Bosheit nicht vertilgt 

 von der Welt, das ist noch keiner Religion gelungen. Aber 

 was thut dazu die Descendenzlehre? Was lehrt sie uns denn 

 an uns ,, erkennen"? Sie verweist uns auf unseren thierischen 

 Ursprung, offenbart uns die leider nicht wegzuleugnende That- 

 sache, dass in Bezug auf den Kampf um das Dasein, den 

 Kampf aller gegen alle, in welchem um der eigenen Erhaltung, der 

 Verbesserung des eigenen Loses willen jede Rücksicht auf den 

 Nebeumenschen bei Seite gesetzt wird, die Menschheit besser, aber 



