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die ihm gelassen ist, sich einzurichten. Weiter aber kann die 

 Gewalt des Staates, d. h. die Gewalt der Gesammtheit über den 

 Einzelnen, nicht reichen, er kann sich in die innere Ordnung, 

 wie sie sich jede einzelne Confession auf der Basis der freien 

 Bewegung ausgestaltet, nicht einmischen, ohne die gefährlichste 

 Verwirrung hervorzurufen. Denn er würde damit selbst genöthigt 

 sein, eine Confession zu gründen, die er nur mit unberechtigtem 

 Zwange aufrecht erhalten könnte; er ginge aus sich selbst 

 heraus und würde aus einem Staat zur Kirche. Das wäre 

 allerdings ein glücklicher Standpunct; aber es ist ein un- 

 möglicher Standpunct. Die Geschichte hat gezeigt, dass die 

 politische und religiöse Einheit für die Entwickelung einer 

 Nation stets die günstigste Voraussetzung ist ; sie hat aber 

 auch gezeigt, dass diese Einheit auf die Dauer in keinem Falle 

 aufrecht zu erhalten war. Also religiöse Duldung, das ist die 

 neutrale Basis , auf der wir uns allein versöhnen , einander 

 wieder verstehen und ertragen lernen können ; das ist zugleich 

 die einzige Arznei, mit der wir unsere krankhaften Zustände 

 heilen und uns vor einem vorzeitigen Verschleiss, der ja doch 

 einmal unfehlbar kommen wird, schützen können. 



Noch steht unser Volk da in voller Kraft, im Schmuck der 

 frisch errungenen Ehren und Siege ; unserm Geschlecht war es be- 

 schieden nach den Tagen langer Schmach und Thatenlosigkeit die 

 Wiederaufrichtung der Deutschen Nation zu schauen. Aber schon 

 zeigen sich die S.ymptome der inneren Krankheit, die an unserer 

 Lebenskraft zehrt — wie die lachende Frucht des Sommers den 

 Herbst herbeiwinkt, der die Blätter des Baumes herabstört ; an die 

 Frucht, eben gereift, setzt sich der Wurm an, um sie bis in 

 den Kern zu zernagen. Das hat auch der Verfasser des neuen 

 Glaubens gesehen, ohne zu erkennen, dass er an seinem Theil 

 wesentlich dazu mitgewirkt ; er ermahnt, wo er vom ,, vierten 

 Stande" spricht, die Staatsgewalt, auf ihrem Posten zu sein: 

 ,, Aufforderung genug für die neue Deutsche Staatsgewalt, ihres 

 Amtes zu warten und zu sehen, dass das gemeine Wesen nicht 

 Schaden nehme". Nun, die neue Deutsche Staatsgewalt ist dieser 

 „Aufforderung" nachgekommen , aber nicht zu Gunsten des 

 ,, neuen Glaubens", dessen Saat in den jüngsten Ereignissen 

 aufgegangen ist. Zwei Attentate nach einander auf den edelsten, 

 massvollsten und gerechtesten Herrscher, der je eine Krone ge- 

 tragen, haben auch dem Blödesten die Augen geöffnet und 

 ,,hell genug gezeigt, wohin gewisse Grundsätze führen" — die 



